Sobre la vida y ensayos sobre religión

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 3 votos.

Título original:

On Life And Essays On Religion

Contenido del libro:

SOBRE LA VIDA Y ENSAYOS SOBRE LA RELIGIÓN de LEO TOLSTOY. Publicado originalmente en 1887. El contenido incluye: INTRODUCCIÓN DE AYLMER MAUDE. vii SOBRE LA VIDA. 1887 i RELIGIÓN Y MORALIDAD. 1894.. 168 RAZÓN Y RELIGIÓN. 1894.. 199 CÓMO LEER LOS EVANGELIOS. 1896. 205 PREFACIO A LA ENSEÑANZA CRISTIANA 1. 1898...... 209 RESPUESTA AL EDICTO DE EXCOMUNIÓN DE LOS SÍNODOS. 1901.... 214 QUÉ ES LA RELIGIÓN 1902... 226 UN LLAMAMIENTO AL CLERO. 1302.. 282 LA RESTAURACIÓN DEL INFIERNO. 1903.. 309 IGLESIA Y ESTADO. 1904... 331 LA ENSEÑANZA DE JESÚS. 1909.. 347 INDICE 410. INTRODUCCIÓN: SOBRE LA VIDA es la exposición de las conclusiones a las que Tolstoi había llegado en 1887, después de diez años dedicados al pensamiento y al estudio de la religión. Nadie que conozca su vida y sus obras puede dudar razonablemente - de que fue uno de los hombres más francos y sinceros que jamás hayan existido, pero si se necesitaran más pruebas sobre este punto, esta obra las proporcionaría, teniendo en cuenta las circunstancias en que fue escrita. Mediante un cuidadoso estudio de los credos de la Iglesia, Tolstoi había llegado a la conclusión de que consisten en palabrería sin sentido y afirmaciones increíbles que no ofrecen ninguna guía real para la vida. Un estudio aún más intenso y prolongado de los Evangelios le convenció de que la concepción de la vida que tenía Jesús era razonable y ofrecía la mejor guía posible para la vida.

Pero le parecía que la Iglesia, al declarar que los sesenta y seis libros de la Biblia están todos igualmente inspirados por Dios, los había reducido a un nivel muerto, de modo que los preceptos de Jesús se presentan como no más divinos que las leyendas del Antiguo Testamento, o el registro de los crueles hechos de un celoso Jehová. Más que eso, estaba convencido de que la enseñanza esencial de Jesús ha sido tergiversada para vincularla con las Escrituras judías, y con registros entremezclados con milagros para atraer la creencia de una generación malvada y adúltera que busca una señal, y ha sido malinterpretada para asegurar la autoridad de una Iglesia que cuando persigue a sus rivales no ha tenido escrúpulos en asesinar a miles de seres humanos. Así, define a la Iglesia como el poder en manos de ciertos hombres. En la cima del éxito literario dedicó diez años de su vida al estudio de la religión, y para aclarar sus conclusiones escribió las obras contenidas en éste y otro volumen, sabiendo muy bien que su publicación sería prohibida, y que incluso si circulaban clandestinamente le acarrearían las burlas del sector avanzado de la sociedad rusa, entonces en su mayor parte bajo la influencia de la filosofía materialista que, siguiendo el éxito de la enseñanza de Darwin, esperaba poder explicar pronto al hombre por la mecánica y demostrar el sinsentido de toda religión.

Para ellos, el hecho de que el autor de Guerra y Paz se ocupara seriamente de la religión parecía indicar que había perdido el juicio. Por otra parte, la Iglesia Ortodoxa Ruso-Griega, bajo la dirección de Pobedon6stsev, el Jefe laico del Santísimo Sínodo, perseguía activamente a los disidentes, suprimía los libros que desaprobaba, y aunque, tras algunas vacilaciones, se abstuvo de molestar físicamente a Tolstoi, éste sabía que se estaba exponiendo a sí mismo y a sus amigos al peligro y provocando el grave disgusto de las autoridades de la Iglesia y del Estado. También incurrió en la desaprobación y hostilidad de su esposa, a quien el favor del poder le preocupaba mucho...