Timeo. Critias. Cleitofonte. Menexeno. Epístolas

Opiniones de los lectores

El libro presenta una colección de diálogos platónicos menos conocidos centrados en la mitología de la creación, la ética y el pensamiento filosófico, incluyendo discusiones sobre los orígenes del universo y el concepto de Atlántida. Incluye los textos originales griegos junto con traducciones al inglés, lo que lo hace accesible tanto para estudiantes como para especialistas.

El libro ha sido bien recibido por su presentación de los textos griegos e ingleses uno al lado del otro, ofreciendo una excelente traducción que mantiene la integridad de los significados originales. Los críticos aprecian la inclusión de textos relevantes, la atractiva presentación y las notas eruditas que mejoran la comprensión. Se considera una lectura esencial para los interesados en Platón, la filosofía, los mitos de la creación y la ética.

Algunos críticos señalan que la traducción puede no ser precisa palabra por palabra, centrándose más en la legibilidad, lo que puede no satisfacer a todos los puristas. Algunos comentarios sugieren que faltan algunas secciones, lo que refleja las dificultades de los textos antiguos para sobrevivir a lo largo de la historia. Además, algunos lectores pueden encontrar abrumadora la profundidad académica para una lectura casual.

(basado en 15 opiniones de lectores)

Título original:

Timaeus. Critias. Cleitophon. Menexenus. Epistles

Contenido del libro:

Platón, el gran filósofo de Atenas, nació en el año 427 a.C.. En su juventud fue admirador de Sócrates y más tarde fundó la famosa escuela de filosofía de Academo. No se sabe mucho más de su vida.

Es probable que abandonara Atenas durante un tiempo tras la ejecución de Sócrates.

Es posible que más tarde fuera a Cirene, Egipto y Sicilia.

Que era rico es probable.

Que era crítico con la democracia "avanzada" es obvio. Vivió hasta los 80 años. Las pruebas lingüísticas, incluidas las de la informática, siguen intentando establecer el orden de sus diálogos filosóficos existentes, escritos en una prosa espléndida y que revelan la mente de Sócrates fusionada con el pensamiento de Platón.

En Laches, Charmides y Lysis, Sócrates y otros discuten concepciones éticas separadas. Protágoras, Ion y Meno discuten si se puede enseñar la rectitud. En Gorgias, Sócrates está alejado del pensamiento de su ciudad y su destino es inminente. La Apología (no es un diálogo), el Crito, el Eutifrón y el inolvidable Fedón relatan el juicio y la muerte de Sócrates y proponen la inmortalidad del alma. En los famosos Simposio y Fedro, escritos cuando Sócrates aún vivía, encontramos el origen y el significado del amor. El Cratílico trata de la naturaleza del lenguaje. La gran obra maestra en diez libros, la República, trata de la justicia (e implica la educación, la igualdad de los sexos, la estructura de la sociedad y la abolición de la esclavitud). De los seis diálogos llamados dialécticos, Eutidemo se ocupa de la filosofía.

El Parménides metafísico trata de conceptos generales y del ser absoluto.

El Teeteto razona sobre la teoría del conocimiento. De sus secuelas, Sofista trata del no-ser.

El Político trata de los buenos y malos estadistas y de los gobiernos.

Filebo con lo que es bueno. El Timeo busca el origen del universo visible a partir de elementos geométricos abstractos. El inacabado Critias trata de la Atlántida perdida. Inacabada es también la última obra de Platón de los doce libros de las Leyes (Sócrates está ausente de ella), una discusión crítica de los principios de la ley que Platón pensó que los griegos podrían aceptar.

La edición de Platón de la Biblioteca Clásica Loeb consta de doce volúmenes.