Crátilo. Parménides. Hipias Mayor. Hipias Menor

Opiniones de los lectores

Las reseñas de esta traducción de la obra de Platón, en particular del Parménides, destacan su belleza, precisión y notas contextuales, al tiempo que señalan la naturaleza enrevesada y compleja de la filosofía de Platón, que puede resultar difícil de comprender para el lector medio.

⬤ Hermosa traducción con buenas notas contextuales
⬤ más precisa y fácil de seguir que las traducciones anteriores
⬤ incluye un útil ensayo sobre la invención de palabras
⬤ disponer del texto griego facilita la comprensión.

⬤ La filosofía es enrevesada y llena de contradicciones
⬤ puede percibirse como una obra poco seria
⬤ difícil de entender para el lector medio
⬤ a menudo vista como un experimento de lógica que puede resultar frustrante o sin sentido.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Cratylus. Parmenides. Greater Hippias. Lesser Hippias

Contenido del libro:

Platón, el gran filósofo de Atenas, nació en el año 427 a.C.. En su juventud fue admirador de Sócrates y más tarde fundó la famosa escuela de filosofía de Academo. No se sabe mucho más de su vida.

Es probable que abandonara Atenas durante un tiempo tras la ejecución de Sócrates.

Es posible que más tarde fuera a Cirene, Egipto y Sicilia.

Que era rico es probable.

Que era crítico con la democracia "avanzada" es obvio. Vivió hasta los 80 años. Las pruebas lingüísticas, incluidas las de la informática, siguen intentando establecer el orden de sus diálogos filosóficos existentes, escritos en una prosa espléndida y que revelan la mente de Sócrates fusionada con el pensamiento de Platón.

En Laches, Charmides y Lysis, Sócrates y otros discuten concepciones éticas separadas. Protágoras, Ion y Meno discuten si se puede enseñar la rectitud. En Gorgias, Sócrates está alejado del pensamiento de su ciudad y su destino es inminente. La Apología (no es un diálogo), el Crito, el Eutifrón y el inolvidable Fedón relatan el juicio y la muerte de Sócrates y proponen la inmortalidad del alma. En los famosos Simposio y Fedro, escritos cuando Sócrates aún vivía, encontramos el origen y el significado del amor. El Cratílico trata de la naturaleza del lenguaje. La gran obra maestra en diez libros, la República, trata de la justicia (e implica la educación, la igualdad de los sexos, la estructura de la sociedad y la abolición de la esclavitud). De los seis diálogos llamados dialécticos, Eutidemo se ocupa de la filosofía.

El Parménides metafísico trata de conceptos generales y del ser absoluto.

El Teeteto razona sobre la teoría del conocimiento. De sus secuelas, Sofista trata del no-ser.

El Político trata de los buenos y malos estadistas y de los gobiernos.

Filebo con lo que es bueno. El Timeo busca el origen del universo visible a partir de elementos geométricos abstractos. El inacabado Critias trata de la Atlántida perdida. Inacabada es también la última obra de Platón de los doce libros de las Leyes (Sócrates está ausente de ella), una discusión crítica de los principios de la ley que Platón pensó que los griegos podrían aceptar.

La edición de Platón de la Biblioteca Clásica Loeb consta de doce volúmenes.