Wider Bagan: Tradiciones budistas antiguas y vivas

Título original:

Wider Bagan: Ancient and Living Buddhist Traditions

Contenido del libro:

Wider Bagan: Ancient and Living Buddhist Traditions es el primer libro que define el área fuera de la renombrada capital budista donde se pueden encontrar vestigios de las tradiciones culturales de la era de Bagan. A partir de casi seiscientos atributos inventariados en Wider Bagan, el análisis temático y geográfico de los datos de Wider Bagan revela una trayectoria relacionada pero diferente de la de la capital. La Sasanā de la corte fue honrada, y aunque su economía benefició a muchos lugares del Bagan Ampliado, la resistencia local fue primordial. Aunque la capital y el Bagan Ampliado existían en relación mutua, sus objetivos y narrativas diferían. Se ha escrito mucho sobre Bagan, pero se ha prestado poca atención a las zonas situadas más allá de la capital. Estos lugares tienen historias que contar -del pasado y del presente- que se narran en este libro.

"Wider Bagan es la publicación reciente más importante sobre el pasado de Myanmar. Rastreando los legados ideológicos y materiales de Bagan, recupera cómo los sucesores de este reino se relacionaron con sus herencias. Meticulosamente investigado, bellamente ilustrado, tachonado de claros mapas, tablas y esquemas, Wider Bagan revela los custodios de estos legados en territorios que se extienden hasta Yunnan y Bengala. Múltiples temas se examinan también a la luz de la erudición local, a menudo ignorada debido a limitaciones lingüísticas. Las evocaciones de tiempos y lugares resultantes hacen de Wider Bagan una guía perdurable de la vida de la gente, también en el esquema más amplio de las cosas, como la comunidad que remonta su fundación al abuelo del Buda Gotama. Nadie interesado en el complejo pasado y el díscolo presente de Myanmar puede ignorar las conclusiones del autor"-Lilian Handlin, Miembro de la Facultad de Artes y Ciencias de Harvard CAMLab.

"En su minucioso estudio de cientos de yacimientos de la cuenca del río Ayeyarwady, Moore y sus colaboradores han revelado un paisaje cultural rural del que se sospechaba desde hacía tiempo, pero que hasta ahora no había sido documentado, con orígenes muy anteriores y persistentes mucho después del apogeo político de la metrópoli de Bagan en los siglos XI al XIII. Durante sus investigaciones, los autores tuvieron numerosos encuentros con eruditos-arqueólogos locales que identificaron atributos físicos frecuentemente pasados por alto que definen el paisaje cultural local. Al trazar un mapa de estos atributos, los autores reconstruyeron una narrativa de la resistencia local que habla de una larga historia local de diversidad y adaptabilidad en una extensa región, donde otros estudiosos -trabajando principalmente a partir de crónicas históricas- sólo habían observado una rígida hegemonía que emanaba del centro político de Bagan.

La innovadora metodología de Moore abre nuevos caminos en el estudio de las primeras formaciones urbanas, no sólo en Myanmar, sino en todo el sudeste asiático continental. Esta investigación contribuye a la acumulación de pruebas que sugieren un nuevo paradigma para sustituir al antiguo modelo de círculos concéntricos utilizado con más frecuencia para explicar la formación del Estado en toda la región. En este nuevo paradigma, la contradicción entre los asentamientos urbanos y rurales se desmantela a medida que las historias de las aldeas y pueblos más pequeños vuelven a representar el proceso iterativo entre lugares, comunidades de usuarios y memoria social de Wider Bagan, demostrando, en el proceso, una ecología de asentamientos resistentes que ha perdurado a través de generaciones de agitación política, social y económica" - Richard A. Engelhardt, Catedrático de la UNESCO de Gestión del Patrimonio Cultural y Asesor Regional de Cultura para Asia y el Pacífico.