Resistencias del psicoanálisis

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Título original:

Resistances of Psychoanalysis

Contenido del libro:

En los tres ensayos que componen este libro estimulante y a menudo sorprendente, Jacques Derrida argumenta en contra de la noción de que las ideas básicas del psicoanálisis han sido completamente trabajadas, argumentadas y asimiladas. El continuo interés por el psicoanálisis se examina aquí en las diversas resistencias al análisis -concebido no sólo como un fenómeno teorizado en el corazón del psicoanálisis, sino como la resistencia del psicoanálisis a sí mismo, una insusceptibilidad al análisis que tiene que ver con la estructura del propio análisis.

Derrida no sólo muestra cómo puede renovarse hoy el interés por el psicoanálisis y la escritura psicoanalítica, sino que estos ensayos le brindan la oportunidad de revisitar y reevaluar un tema al que se enfrentó por primera vez (en un ensayo sobre Freud) en 1966. También sirven para aclarar el pensamiento de Derrida sobre los temas de los ensayos -Freud, Lacan y Foucault-, un pensamiento que, especialmente con respecto a los dos últimos, ha sido muy distorsionado y malinterpretado.

El primer ensayo, sobre Freud, es un tour de force de la lectura minuciosa de los textos de Freud como reflexión filosófica. Mediante las finas distinciones que Derrida realiza en esta lectura analítica, en particular de La interpretación de los sueños, abre el ámbito del análisis a formas nuevas e impredecibles, como el encuentro con una interdicción (cuando un límite estructural prohíbe profundizar en un análisis).

Tras el ensayo que podría denominarse el retorno de Derrida a Freud, el siguiente está dedicado a Lacan, la figura para la que esa frase era algo así como un eslogan. En este ensayo y en el siguiente, sobre Foucault, Derrida se reencuentra con dos pensadores a los que antes había dedicado importantes ensayos, que precipitaron discusiones tormentosas y numerosas divisiones en los medios intelectuales influidos por sus escritos. En este ensayo, que integra hábilmente el concepto de resistencia en cuestiones más amplias, Derrida se pregunta en efecto: ¿Cuál es el origen y la naturaleza del texto que constituye el psicoanálisis lacaniano, considerando su existencia como archivo, como enseñanzas, como seminarios, transcripciones, citas, etc.?

El tercer ensayo de Derrida puede calificarse no simplemente de crítica, sino de apreciación de la obra de Foucault: una apreciación no sólo en el sentido psicológico y retórico, sino también en el sentido de que eleva el pensamiento de Foucault devolviéndole gamas y matices perdidos a través de su reducción por sus lectores, sus propios textos y su envoltorio formulista.