Atenas, lo que queda: Las fotografías de Jean-Franois Bonhomme

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Título original:

Athens, Still Remains: The Photographs of Jean-Franois Bonhomme

Contenido del libro:

Athens, Still Remains es un extenso comentario sobre una serie de fotografías de la Atenas contemporánea del fotógrafo francés Jean-Fran ois Bonhomme. Pero en manos de Derrida, el comentario siempre tiene una forma de desplegarse o, mejor dicho, de desarrollarse en varias direcciones inesperadas y mutuamente esclarecedoras.

Publicado por primera vez en francés y griego en 1996, Athens, Still Remains es el análisis más sostenido de Derrida sobre el medio fotográfico en relación con la historia de la filosofía y su reflexión más personal sobre ese medio. A la vez análisis fotográfico, ensayo filosófico y relato autobiográfico, Atenas, todavía queda presenta una original teoría de la fotografía y arroja una luz fascinante sobre la vida y la obra de Derrida.

El libro comienza con una especie de instantánea verbal o aforismo que persigue a todo el libro: «nos debemos a la muerte». Leyendo esta frase a través de las fotografías de Bonhomme tanto de las ruinas de la antigua Atenas como de escenas contemporáneas de una Atenas aún viva que también va camino de la ruina y la muerte, Derrida interroga a una tradición filosófica que va de Sócrates a Heidegger en la que se piensa que el ser humano -y especialmente el filósofo- se debe a la muerte, a un determinado pensamiento de la muerte o comportamiento con respecto a la muerte.

Combinando especulaciones filosóficas sobre el luto y la muerte, el acontecimiento y la repetición, y el tiempo y la diferencia, con comentarios incisivos sobre las fotografías de Bonhomme y una narración del viaje que Derrida realizó a Grecia en 1995, Atenas, aún permanece es una de las obras más accesibles, personales y conmovedoras de Derrida, sin dejar por ello de ser filosófica. Como nos recuerda Derrida, la palabra fotografía -una palabra eminentemente griega- significa «la escritura de la luz», y reúne hoy en un solo marco cuestiones contemporáneas sobre la obra de arte en la era de la reproducción mecánica y cuestiones mucho más antiguas sobre la relación entre la luz, la revelación y la verdad; en otras palabras, toda una tradición filosófica que salió a la luz por primera vez a la sombra de la Acrópolis.