El animal que por tanto soy

Opiniones de los lectores

Las reseñas de la obra de Derrida destacan su profundo impacto en la comprensión de la relación entre humanos y animales, subrayando la necesidad de una indagación filosófica más profunda sobre la animalidad. Mientras que algunos lo consideran esclarecedor e importante, otros critican su complejidad y los problemas de traducción.

El libro es elogiado por su carácter sugerente, ya que ofrece una nueva perspectiva sobre los derechos de los animales y el discurso filosófico que los rodea. Muchos lectores consideran convincente la pasión de Derrida por el tema y aprecian el modo en que desafía los puntos de vista filosóficos convencionales. La obra se considera influyente y ha suscitado interés en nuevos debates sobre filosofía y animalismo.

Los críticos señalan que el texto puede resultar excesivamente complejo y difícil de leer, y que a algunos les cuesta entender el denso estilo de escritura de Derrida. Los problemas de traducción también se han mencionado como un obstáculo para captar plenamente los matices del francés original. Además, algunos lectores perciben el texto como pomposo y desconectado de las realidades prácticas del bienestar animal.

(basado en 10 opiniones de lectores)

Título original:

The Animal That Therefore I Am

Contenido del libro:

El animal que por tanto soy es la esperada traducción del texto completo del discurso de diez horas de Jacques Derrida en el coloquio Crisy de 1997 titulado "El animal autobiográfico", el tercero de cuatro coloquios de este tipo sobre su obra. El libro se montó póstumamente a partir de dos secciones publicadas, una sesión escrita y grabada, y una sesión informal grabada.

El libro es a la vez una afectuosa mirada retrospectiva sobre los múltiples papeles desempeñados por los animales en la obra de Derrida y una profunda investigación filosófica y crítica de la relegación de la vida animal que se produce como resultado de la distinción -que data de Descartes- entre el hombre como animal pensante y todas las demás especies vivas. Eso comienza con el hecho mismo de la línea de separación trazada entre lo humano y los millones de otras especies que se reducen a un único "el animal". Derrida encuentra esa distinción, o versiones de ella, en pensadores tan dispares como Descartes, Kant, Heidegger, Lacan y Levinas, y dedica amplios análisis a la cuestión en la obra de cada uno de ellos.

El tema autobiográfico del libro se cruza con su análisis filosófico a través de las figuras de la mirada y la desnudez, escenificadas en términos de la experiencia de Derrida cuando su gato le sigue al cuarto de baño por la mañana. En una clásica inversión deconstructiva, Derrida se pregunta qué ve y qué piensa este animal cuando ve a este hombre desnudo.

Sin embargo, las experiencias de desnudez y vergüenza también se remontan a las mitologías del "dominio del hombre sobre las bestias" y trazan una historia de cómo el hombre ha desplazado sistemáticamente hacia el animal sus propios defectos o bestialidades. El animal que, por tanto, soy es a veces un alegato militante y una acusación contra el trato industrializado que reciben los animales.

Sin embargo, Derrida no puede suscribir una versión simplista de los derechos de los animales que no siga, en todas sus implicaciones, las cuestiones y definiciones de "vida" a las que volvió en gran parte de su obra posterior.