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Perjury and Pardon, Volume I: Volume 1
Una investigación sobre la problemática del perjurio, o la mentira, y el perdón de uno de los filósofos más influyentes del siglo XX.
"Sólo se pide perdón por lo que es imperdonable". A partir de esta contradicción comienza Perjurio y perdón, una serie de seminarios de dos años impartidos por Jacques Derrida en la cole des hautes tudes en sciences sociales de París a finales de la década de 1990. En estas sesiones, Derrida se centra en los retos filosóficos, éticos, jurídicos y políticos del concepto de responsabilidad. Su principal objetivo es desarrollar lo que denomina una "problemática de la mentira" mediante el estudio de diversas formas de traición: infidelidad, negación, falso testimonio, perjurio, promesas incumplidas, profanación, sacrilegio y blasfemia.
Aunque el perdón es una noción heredada de múltiples tradiciones, el proceso del perdón elude esas tradiciones, perturbando las categorías de conocimiento, sentido, historia y ley que intentan circunscribirlo. Derrida insiste en la incondicionalidad del perdón y muestra cómo su compleja temporalidad desestabiliza todas las ideas de presencia e incluso de subjetividad. Para Derrida, el perdón no puede reducirse a arrepentimiento, castigo, retribución o salvación, y es inseparable de la noción de perjurio y está obsesionado por ella. A través de lecturas minuciosas de Kant, Kierkegaard, Shakespeare, Platón, Janklvitch, Baudelaire y Kafka, así como de textos bíblicos, Derrida explora diversas nociones del "mal" o la malignidad de la mentira al tiempo que desarrolla un complejo relato del perdón a través de diferentes tradiciones.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)