Cien poemas de Kabir

Opiniones de los lectores

El libro «Poemas de amor y devoción» contiene hermosas y tiernas poesías de Kabir, famoso por su profundidad espiritual y su accesibilidad. Aunque muchos usuarios elogian el contenido y las traducciones, especialmente las de Tagore, hay quejas significativas sobre la calidad de algunas ediciones, en particular la versión Kindle.

⬤ Poesía profunda y hermosa que resuena con temas espirituales y universales.
⬤ Versiones bien traducidas que resultan fáciles de leer y comprender.
⬤ Ofrece tanto versos originales como traducciones al inglés, lo que mejora la experiencia de lectura.
⬤ Muchos lectores encuentran la colección inspiradora y conmovedora.

⬤ La mala calidad de algunas ediciones, especialmente la versión Kindle, que se describe como ilegible y de baja resolución.
⬤ Algunas ediciones físicas son criticadas por su encuadernación y presentación, que parecen fotocopias poco profesionales.
⬤ Decepción por la falta de atención al detalle en el formato y la apariencia, lo que provoca insatisfacción entre los compradores.

(basado en 41 opiniones de lectores)

Título original:

One Hundred Poems Of Kabir

Contenido del libro:

Publicada originalmente en 1915, esta colección recoge una selección de canciones del poeta Kabir, una de las personalidades más interesantes de la historia de la mística india. Autor: Rabindranath Tagore Idioma: Inglés Palabras clave: Literatura / Poesía / Hinduismo Muchos de los libros más antiguos, en particular los que datan del siglo XX y anteriores, son ahora extremadamente escasos y cada vez más caros. Obscure Press vuelve a publicar estas obras clásicas en ediciones modernas, asequibles y de alta calidad, utilizando el texto y las ilustraciones originales. El contenido incluye: Primera edición febrero de 1915 EL poeta Kabir, una selección de cuyas canciones se ofrece aquí por primera vez a los lectores ingleses, es una de las personalidades más interesantes de la historia del misticismo indio. Nacido en Benarés o cerca de allí, de padres mahometanos, y probablemente hacia el año 1440, se convirtió en discípulo del célebre asceta hindú Rama nanda. Ramananda había llevado al norte de la India el renacimiento religioso que Ramanuja, el gran reformador del brahmanismo del siglo XII, había iniciado en el sur. Este renacimiento fue en parte una reacción contra el creciente formalismo del culto ortodoxo, en parte una afirmación de las órdenes del corazón frente al intenso intelectualismo de la filosofía Vedanta, el exagerado monismo que proclamaba esa filosofía.

Tomó en la predicación de Ramanujas la forma de una ardiente devoción personal al Dios Vishnu, como representante del aspecto personal de la Naturaleza Divina: esa religión mística del amor que hace su aparición en todas partes a un cierto nivel de cultura espiritual, y que los credos y las filosofías son incapaces de matar. Aunque tal devoción es in digenous. en el hinduismo, y encuentra expresión en muchos pasajes del Bhagavad Gita, hubo en su renacimiento medieval un gran elemento de sincretismo. Ramananda, a través de quien se dice que su espíritu llegó a Kabir, parece haber sido un hombre de amplia cultura religiosa y lleno de entusiasmo rnisionario. Viviendo en el momento en que la apasionada poesía y la profunda filosofía de los grandes místicos persas, Attar, Sadi, Jalaluddin Rumi y Hafiz, ejercían una poderosa influencia en el pensamiento religioso de la India, soñó con reconciliar este intenso y personal misticismo mahometano con la teología tradicional del monismo brahmánico. Algunos han considerado que estos dos grandes líderes religiosos también se vieron influidos por el pensamiento y la vida cristianos, pero como se trata de un punto sobre el que las autoridades competentes tienen opiniones muy divergentes, no intentaremos discutirlo aquí.

Sin embargo, podemos afirmar sin temor a equivocarnos que en sus enseñanzas confluyeron dos o quizá tres corrientes aparentemente antagónicas de intensa cultura espiritual, como el pensamiento judío y el islámico en la primitiva Iglesia cristiana. Gran reformador religioso, fundador de una secta a la que aún pertenecen casi un millón de hindúes del norte, Kabir vive para nosotros sobre todo como poeta místico.