Pedagogía de la libertad: Ética, Democracia y Coraje Cívico

Opiniones de los lectores

La «Pedagogía de la libertad» de Paulo Freire cuestiona las nociones tradicionales de educación, abogando por un enfoque subjetivo en el que los profesores actúen como defensores de los oprimidos. Destaca la importancia de comprender los contextos sociales, hacer frente a las injusticias y fomentar las relaciones dialógicas en la educación. El libro se considera una llamada a la acción contra el neoliberalismo y promueve una visión de la educación que respete y desarrolle la subjetividad tanto de los profesores como de los alumnos.

⬤ Profundamente perspicaz y sugerente, desafía los métodos educativos convencionales.
⬤ Fomenta los fundamentos éticos y morales en las prácticas docentes.
⬤ Destaca la importancia del contexto social y tiene una fuerte perspectiva política.
⬤ Accesible para quienes hayan leído otras obras de Freire; considerada lectura esencial para educadores.
⬤ Articula un enfoque cariñoso y respetuoso de la educación que inspira la práctica reflexiva.

⬤ Denso y ocasionalmente difícil de leer; puede requerir un diccionario para su comprensión.
⬤ La fuerte postura política puede no ser del agrado de todos los lectores, especialmente de los conservadores.
⬤ Algunos lectores encontraron la estructura menos organizada de lo esperado.
⬤ Es posible que sea necesario estar familiarizado con otros textos de Freire para comprenderlos.

(basado en 32 opiniones de lectores)

Título original:

Pedagogy of Freedom: Ethics, Democracy, and Civic Courage

Contenido del libro:

Este volumen examina el territorio del aprendizaje y el activismo, la esencia de la vida humana.

Este libro muestra por qué una forma comprometida de aprender y enseñar es fundamental para la creación del individuo, la cultura y la historia. El autor, Paulo Freire, encuentra en la emergente sociedad global un nuevo contexto en el que la educación no puede ser indiferente a la reproducción de las ideologías dominantes y a la interrogación de las mismas.

Freire muestra por qué la aceptación del fatalismo conduce a la pérdida de libertades personales y sociales, argumenta contra el liberalismo progresista y su aceptación de un mundo en el que la pobreza debe coexistir inevitablemente con la opulencia.