Resurrección

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «La resurrección» de Tolstoi ofrecen una mezcla de elogios y críticas. Muchos lectores aprecian los profundos temas de la redención, la injusticia social y la profundidad de la naturaleza humana que se presentan en la novela. Sin embargo, algunos también expresan su descontento con aspectos como la calidad de la traducción, la longitud excesiva y la falta de profundidad de los personajes en comparación con las obras anteriores de Tolstoi. La estructura y el ritmo de la historia recibieron críticas dispares: algunos la consideraron atractiva, mientras que otros la juzgaron serpenteante o precipitada.

⬤ Escritura cautivadora y temas profundos de redención y justicia social.
⬤ Atractivo análisis filosófico del sistema judicial, la sociedad de clases y el comportamiento humano.
⬤ Ofrece una perspectiva única de la cultura rusa y los problemas sociales del siglo XIX.
⬤ Rico imaginario descriptivo y perspicacia sobre los motivos humanos.
⬤ Críticas sociales relevantes que resuenan con temas contemporáneos.

⬤ Algunas críticas tachan la traducción de torpe.
⬤ El libro se considera excesivamente largo y, en ocasiones, sinuoso, lo que le resta impacto general.
⬤ Se considera que los personajes carecen de profundidad en comparación con las obras anteriores de Tolstoi.
⬤ Algunos encuentran el libro sermoneador y las resoluciones insatisfactorias.
⬤ La narración incluye secciones que parecen digresivas o desconectadas de la historia principal.

(basado en 102 opiniones de lectores)

Título original:

Resurrection

Contenido del libro:

Publicada en 1900, "Resurrección" es la última gran novela de Tolstoi. Se trata de un relato moral de redención personal, con menos personajes que Guerra y paz o Anna Karenina. Aquí nos centramos en un hombre y en una única línea argumental que gira en torno a un incidente de su juventud, olvidado hace mucho tiempo, que resulta haber tenido trágicas consecuencias para otro. El héroe es el joven aristócrata de San Petersburgo, el príncipe Dimitri. Tras seducir a una mujer -Katyusha- y dejarla embarazada, la abandonó a su suerte y no volvió a pensar en ella hasta que, diez años después, se encuentra en un jurado que la juzga por asesinato. Se hace evidente que su vida se desmoronó tras su breve relación; el bebé murió y ella cayó en el alcoholismo y la prostitución. Al escuchar la historia, Dimitri se siente personalmente responsable de todo lo ocurrido y, después de que Katyusha sea enviada injustamente a Siberia, inicia un viaje espiritual para salvarla a ella y a sí mismo. ¿Podrá compensar alguna vez lo que le hizo hace tantos años? Es una búsqueda que le lleva a los más altos cargos del país y a las prisiones más sombrías, a medida que los absurdos y las desigualdades de la Rusia prerrevolucionaria quedan salvajemente al descubierto. Dimitri descubre un páramo moral de intereses creados y actitudes indiferentes, con Tolstoi particularmente hostil hacia la Iglesia Ortodoxa, que lo excomulgó un año después, y el sistema penal ruso.

Al igual que Dickens en Inglaterra, Tolstoi expone la miseria de la clase baja rusa, pero es menos sentimental que Dickens y más furioso. Y aquí también hay ecos de otra voz. Como dijo Boyd Tonkin: "En ninguna parte suena Tolstoi más cercano en espíritu a su viejo enemigo, Dostoievski". La historia del libro es interesante. Aunque se terminó en 1899 y se publicó en 1900, se empezó diez años antes, en 1889, y podría no haberse terminado nunca de no ser por el deseo de Tolstoi de ayudar a recaudar fondos para la perseguida secta doukhobor. Los derechos de autor del libro se entregaron a los doujabores para financiar su emigración a Canadá. En los doujabores (que literalmente significa "luchadores espirituales"), Tolstoi encontró un antídoto contra la religión y la sociedad que denuncia en "Resurrección", y una encarnación viva de sus propias ideas religiosas y sociales. Se trataba de un pueblo comprometido con el trabajo honesto, que vivía de la tierra, el reparto comunal, los principios pacifistas y las enseñanzas de Cristo en la práctica. Como les escribió Tolstoi en una de sus muchas cartas: "Estáis tomando la iniciativa y muchos os están agradecidos por ello. Hay tanto que me gustaría deciros y tanto que aprender de vosotros". El libro sigue dividiendo la opinión literaria. Resurrección" no es una novela que invite al lector a formarse su propia opinión.

En cambio, aquí está la energía bruta de la rabia que finalmente entró en erupción en el volcán que fue la Revolución Rusa de 1917.