El Reino de Dios está en ti

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «El Reino de Dios está en vosotros» de Tolstoi presentan reacciones encontradas, destacando sus profundas ideas sobre el cristianismo y el pacifismo, junto con críticas a ciertas ediciones plagadas de errores. Muchos lectores la consideran una obra transformadora que desafía las enseñanzas cristianas tradicionales, mientras que otros expresan su frustración por sus redundancias y por la calidad de determinadas ediciones.

⬤ Profundas reflexiones sobre el cristianismo y las enseñanzas de Jesús.
⬤ Alienta a no resistirse al mal y reflexiona sobre la moral personal.
⬤ Históricamente significativo, por haber influido en figuras como Gandhi.
⬤ Muchos lo consideran una lectura obligada para los interesados en la espiritualidad y la transformación personal.
⬤ Los escritos de Tolstoi se consideran inspiradores y desafían las visiones convencionales de la religión.

⬤ Algunas ediciones contienen errores gramaticales y un formato deficiente, lo que dificulta su lectura.
⬤ A menudo se califica la obra de prolija o redundante.
⬤ Sentimientos encontrados sobre su relevancia para la iluminación personal en comparación con la lectura directa de la Biblia.
⬤ Algunos lectores encontraron las ideas de Tolstoi rígidas o poco realistas en el contexto de la violencia y la autodefensa.

(basado en 171 opiniones de lectores)

Título original:

The Kingdom of God Is Within You

Contenido del libro:

Publicado en 1884, "El reino de Dios está en vosotros" es quizá la obra de no ficción más significativa de Tolstoi. Debido a la censura rusa, se publicó por primera vez en Alemania, pero su idea dominante de la no violencia resonó en la escena internacional a lo largo del siglo XX.

En esencia, el libro es una defensa por parte de Tolstói de la postura sobre la no violencia que adoptó en "Mi religión"; y, por tanto, también un ataque a la Iglesia ortodoxa. 'En ninguna parte', dice Tolstoi, 'hay pruebas de que Dios o Cristo fundaran algo parecido a lo que los eclesiásticos entienden por Iglesia'. Y en lo que ahora proclamaba, Tolstoi creía que la Iglesia estaba perdiendo el tiempo: "La actividad de la Iglesia consiste en imponer, por todos los medios a su alcance, a millones de rusos, esas creencias anticuadas y desgastadas por el tiempo que han perdido todo su significado".

Recién informado por los ideales cuáqueros de la no violencia, y lleno tanto de narración como de retórica, aquí está Tolstói pidiendo un cambio de conciencia en la sociedad. No acepta que "este orden social, con su pauperismo, hambrunas, prisiones, horcas, ejércitos y guerras, sea necesario para la sociedad".

Lo que es, no es lo que debe ser. Arraigado en el Sermón de la Montaña, el cristianismo de Tolstoi no se ocupa principalmente del culto o la salvación, sino de una nueva forma de comportarse en sociedad, un comportamiento informado por la inutilidad y el pecado de la violencia. Tolstoi reflexiona de forma reveladora sobre el ejército en acción, ya sea en la represión interna o en las guerras nacionales, y se pregunta: "¿Cómo se puede matar a la gente cuando está escrito en el mandamiento de Dios 'No matarás'? Gandhi se sintió "abrumado" por el libro, dijo que "le dejó una impresión duradera", y con el tiempo se inició una correspondencia entre los dos hombres.

El libro convenció a Gandhi de que el hinduismo y el cristianismo eran lo mismo en el fondo, y le sirvió de base para su resistencia pasiva, primero en Sudáfrica y luego en la India; y más tarde, por supuesto, para la de Martin Luther King en Estados Unidos. Simon Parke, autor de The One Minute Mystic.