El Reino de Dios está en ti

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «El reino de Dios está en vosotros», de León Tolstoi, destacan las profundas ideas del libro sobre el cristianismo, en particular las enseñanzas de Jesús sobre la no violencia y el amor. Los lectores elogian a Tolstoi por cuestionar las interpretaciones de la religión organizada y abogar por una comprensión personal e interior de los principios cristianos. Sin embargo, las críticas se centran en problemas con ediciones específicas, como errores gramaticales, malas traducciones y calidad de impresión. Algunos críticos también expresan su preocupación por las opiniones de Tolstói sobre la no resistencia y las complejidades de la violencia en un contexto real.

⬤ Profundas reflexiones sobre el cristianismo y las enseñanzas de Jesús.
⬤ Fomenta la comprensión personal y contemplativa de la fe.
⬤ Muy influyente, con notables apoyos de figuras como Gandhi.
⬤ Presenta una perspectiva radical sobre la no violencia y la verdadera doctrina cristiana.
⬤ Puede inspirar una reflexión significativa y la transformación del corazón.

⬤ Problemas con ediciones específicas, incluyendo errores gramaticales y malas traducciones.
⬤ Algunos lectores encuentran el estilo de redacción farragoso o redundante.
⬤ Puntos de vista controvertidos sobre la no resistencia al mal, que desafían las concepciones convencionales de justicia y defensa.
⬤ Críticas sobre la calidad de impresión de la edición y problemas de encuadernación.
⬤ Algunos consideran que el libro podría ser mejor como un ensayo conciso que como una obra extensa.

(basado en 171 opiniones de lectores)

Título original:

The Kingdom of God Is Within You

Contenido del libro:

Publicado en 1884, "El reino de Dios está en vosotros" es quizá la obra de no ficción más significativa de Tolstoi. Debido a la censura rusa, se publicó por primera vez en Alemania, pero su idea dominante de la no violencia resonó en la escena internacional a lo largo del siglo XX.

En esencia, el libro es una defensa por parte de Tolstói de la postura sobre la no violencia que adoptó en "Mi religión"; y, por tanto, también un ataque a la Iglesia ortodoxa. 'En ninguna parte', dice Tolstoi, 'hay pruebas de que Dios o Cristo fundaran algo parecido a lo que los eclesiásticos entienden por Iglesia'. Y en lo que ahora proclamaba, Tolstoi creía que la Iglesia estaba perdiendo el tiempo: "La actividad de la Iglesia consiste en imponer, por todos los medios a su alcance, a millones de rusos, esas creencias anticuadas y desgastadas por el tiempo que han perdido todo su significado".

Recién informado por los ideales cuáqueros de la no violencia, y lleno tanto de narración como de retórica, aquí está Tolstói pidiendo un cambio de conciencia en la sociedad. No acepta que "este orden social, con su pauperismo, hambrunas, prisiones, horcas, ejércitos y guerras, sea necesario para la sociedad".

Lo que es, no es lo que debe ser. Arraigado en el Sermón de la Montaña, el cristianismo de Tolstoi no se ocupa principalmente del culto o la salvación, sino de una nueva forma de comportarse en sociedad, un comportamiento informado por la inutilidad y el pecado de la violencia.

Tolstoi reflexiona de forma reveladora sobre el ejército en acción -ya sea en la represión interna o en las guerras nacionales- y pregunta: "¿Cómo se puede matar a la gente cuando está escrito en el mandamiento de Dios 'No matarás'? Gandhi se sintió "abrumado" por el libro, dijo que "le dejó una impresión duradera", y con el tiempo se inició una correspondencia entre los dos hombres. El libro convenció a Gandhi de que el hinduismo y el cristianismo eran lo mismo en el fondo, y le sirvió de base para su resistencia pasiva, primero en Sudáfrica y luego en la India; y más tarde, por supuesto, para la de Martin Luther King en Estados Unidos.