Resurrección

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «La resurrección» de Tolstói muestran una mezcla de aprecio por sus temas de redención y crítica social, junto con críticas sobre la calidad de la traducción, el ritmo y el enfoque filosófico del autor. Muchos lectores la consideran pertinente y sugerente, pero algunos opinan que la novela carece de la delicadeza de las obras anteriores de Tolstói.

⬤ Una escritura cautivadora y excepcional que ofrece una nueva perspectiva
⬤ temas profundos de redención y justicia social
⬤ ricas descripciones de la cultura rusa y la naturaleza humana
⬤ puede provocar una profunda introspección y debates sobre la moral y la sociedad.

⬤ Los problemas de traducción merman la experiencia
⬤ algunas partes se consideran demasiado largas y carentes de propósito
⬤ el final se percibe como precipitado o insatisfactorio
⬤ las digresiones filosóficas pueden parecer sermoneadoras
⬤ la estructura general es más débil en comparación con obras maestras de Tolstoi como «Guerra y paz» y «Ana Karenina».

(basado en 102 opiniones de lectores)

Título original:

Resurrection

Contenido del libro:

Publicada en 1900, "Resurrección" es la última gran novela de Tolstoi. Se trata de un relato moral de redención personal, con menos personajes que Guerra y paz o Anna Karenina. Aquí nos centramos en un hombre y en una única línea argumental que gira en torno a un incidente de su juventud, olvidado hace mucho tiempo, que resulta haber tenido trágicas consecuencias para otro. El héroe es el joven aristócrata de San Petersburgo, el príncipe Dimitri. Tras seducir a una mujer -Katyusha- y dejarla embarazada, la abandonó a su suerte y no volvió a pensar en ella hasta que, diez años después, se encuentra en un jurado que la juzga por asesinato. Se hace evidente que su vida se desmoronó tras su breve relación; el bebé murió y ella cayó en el alcoholismo y la prostitución. Al escuchar la historia, Dimitri se siente personalmente responsable de todo lo ocurrido y, después de que Katyusha sea enviada injustamente a Siberia, inicia un viaje espiritual para salvarla a ella y a sí mismo. ¿Podrá compensar alguna vez lo que le hizo hace tantos años? Es una búsqueda que le lleva a los más altos cargos del país y a las prisiones más sombrías, a medida que los absurdos y las desigualdades de la Rusia prerrevolucionaria quedan salvajemente al descubierto. Dimitri descubre un páramo moral de intereses creados y actitudes indiferentes, con Tolstoi particularmente hostil hacia la Iglesia Ortodoxa, que lo excomulgó un año después, y el sistema penal ruso.

Al igual que Dickens en Inglaterra, Tolstoi expone la miseria de la clase baja rusa, pero es menos sentimental que Dickens y más furioso. Y aquí también hay ecos de otra voz. Como dijo Boyd Tonkin: "En ninguna parte suena Tolstoi más cercano en espíritu a su viejo enemigo, Dostoievski". La historia del libro es interesante. Aunque se terminó en 1899 y se publicó en 1900, se empezó diez años antes, en 1889, y podría no haberse terminado nunca de no ser por el deseo de Tolstoi de ayudar a recaudar fondos para la perseguida secta doukhobor. Los derechos de autor del libro se entregaron a los doujabores para financiar su emigración a Canadá. En los doujabores (que literalmente significa "luchadores espirituales"), Tolstoi encontró un antídoto contra la religión y la sociedad que denuncia en "Resurrección", y una encarnación viva de sus propias ideas religiosas y sociales. Se trataba de un pueblo comprometido con el trabajo honesto, que vivía de la tierra, el reparto comunal, los principios pacifistas y las enseñanzas de Cristo en la práctica. Como les escribió Tolstoi en una de sus muchas cartas: "Estáis tomando la iniciativa y muchos os están agradecidos por ello. Hay tanto que me gustaría deciros y tanto que aprender de vosotros". El libro sigue dividiendo la opinión literaria. Resurrección" no es una novela que invite al lector a formarse su propia opinión.

En cambio, aquí está la energía bruta de la rabia que finalmente entró en erupción en el volcán que fue la Revolución Rusa de 1917.