Los tratados reformadores de Martín Lutero: Las obras más influyentes y revolucionarias: Discurso a la Nobleza Cristiana, Preludio sobre el Casquete de Babilonia

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Título original:

The Reforming Treatises of Martin Luther: The Most Influential & Revolutionary Works: Address to the Christian Nobility, Prelude on the Babylonian Cap

Contenido del libro:

El "Discurso a la nobleza cristiana de la nación alemana" es el primero de los tres tratados escritos por Martín Lutero en 1520. En esta obra definió por primera vez las doctrinas señeras del sacerdocio de todos los creyentes y de los dos reinos.

Después de que la iglesia hizo un fuerte intento de trazar líneas distintas en decir quién tenía autoridad en la esfera espiritual y sus asuntos. Esta división de los cristianos en esferas motivó a Lutero a escribir sobre los "tres muros" que los "romanistas" crearon para protegerse de la reforma. "Preludio sobre la cautividad babilónica de la Iglesia" es un tratado teológico, el segundo de los tres tratados principales de 1520.

En esta obra, Lutero examina los siete sacramentos de la Iglesia católica a la luz de su interpretación de la Biblia. Con respecto a la Eucaristía, aboga por devolver el cáliz a los laicos, rechaza la doctrina católica de la transubstanciación pero afirma la presencia real del cuerpo y la sangre de Cristo en la Eucaristía, y rechaza la enseñanza de que la Misa es un sacrificio ofrecido a Dios.

"Tratado sobre la libertad cristiana" es el tercero de los principales tratados reformadores de Lutero de 1520. Desarrolla el concepto de que, como hijos de Dios plenamente perdonados, los cristianos ya no están obligados a cumplir la ley de Dios, sino que sirven a Dios y al prójimo libre y voluntariamente. Lutero también desarrolla el concepto de la justificación por la fe.

En el tratado, Lutero afirmó: "Un cristiano es un señor perfectamente libre de todos, sujeto a ninguno. Un cristiano es un siervo perfectamente obediente de todos, sujeto a todos".