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Las reseñas de «La esclavitud de la voluntad» destacan los profundos argumentos teológicos de Martín Lutero contra el libre albedrío en relación con la salvación. Mientras que muchos elogian la intensa dedicación de Lutero a las Escrituras y la claridad que su libro aporta a la doctrina protestante, otros critican su tono y sus ataques personales a Erasmo, por considerarlos excesivos y desvirtuar los argumentos centrales. El libro es recomendable para los interesados en el discurso sobre el libre albedrío, pero plantea problemas de legibilidad debido a su lenguaje y estilo complejos.
Ventajas:⬤ Profundas reflexiones teológicas sobre la doctrina de la justificación por la sola gracia.
⬤ Fuerte refutación del libre albedrío usando rigurosos argumentos bíblicos.
⬤ Importante contexto histórico sobre la Reforma y las contribuciones de Lutero.
⬤ Traducciones favorables disponibles, notablemente la de J.I. Packer.
⬤ Recomendado como lectura esencial para entender la teología protestante y el debate en torno a la salvación.
⬤ Excesivos ataques personales contra Erasmo que algunos encuentran poco caritativos y distraen.
⬤ El lenguaje complejo y la prolijidad lo convierten en una lectura difícil para el ciudadano medio.
⬤ Los críticos argumentan que muchas de las conclusiones de Lutero son fundamentalmente erróneas o heréticas.
⬤ Algunas traducciones dificultan la comprensión del texto y no son recomendables.
⬤ Requiere un conocimiento previo del debate entre Lutero y Erasmo para su plena comprensión.
(basado en 133 opiniones de lectores)
The Bondage of the Will
Publicada por primera vez en 1525, la obra maestra de Lutero fue escrita con un estilo único que combina una profunda espiritualidad y humor, al tiempo que muestra poderosamente la depravación del hombre y la soberanía de Dios.
Centrándose en la cuestión clave de si el hombre puede salvarse a sí mismo frente a si la salvación es obra de la gracia divina, este es un texto esencial para comprender las doctrinas primarias de la Reforma.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)