Kierkegaard's Writings, XII, Volume II: Concluding Unscientific PostScript to Philosophical Fragments (Escritos de Kierkegaard, XII, Volumen II: Postdata final no científica a los fragmentos filosóficos)

Opiniones de los lectores

Las reseñas celebran la «Posdata concluyente no científica» de Kierkegaard como una exploración compleja y a la vez humorística de la relación entre fe, filosofía y sentido. El texto destaca por su profundidad y por la riqueza de las notas que lo acompañan en el volumen 2, que mejoran la comprensión pero pueden no ser necesarias para los lectores ocasionales. El humor entretejido con temas serios añade una dimensión única a la experiencia de la lectura.

⬤ Estilo de escritura atractivo y humorístico
⬤ Profundas reflexiones filosóficas
⬤ Extensas y útiles notas en el Volumen 2
⬤ Rico en chistes que ofrecen significados estratificados
⬤ Alienta una contemplación más profunda sobre la fe y la existencia.

⬤ La complejidad del texto puede suponer un reto para algunos lectores
⬤ El Volumen 2 puede ser innecesario para quienes sólo estén interesados en el texto principal
⬤ Algunos pueden pasar por alto el humor o los chistes más profundos en la primera lectura.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Kierkegaard's Writings, XII, Volume II: Concluding Unscientific PostScript to Philosophical Fragments

Contenido del libro:

En Fragmentos filosóficos, el autor seudónimo Johannes Climacus exploró la cuestión: ¿Qué se necesita para ir más allá del recuerdo socrático de las ideas eternas que ya posee el aprendiz? Escrito como epílogo de esta obra, Posdata final no científica es, por un lado, una broma filosófica y, por otro, la caracterización que hace Climacus de la relación del pensador subjetivo con la verdad del cristianismo. A la vez irónica, humorística y polémica, esta obra adopta la forma no científica de una compilación mímico-patética-dialéctica de ideas.

Mientras que en los primeros escritos pseudónimos el movimiento se aleja de lo estético, en Posdata el movimiento se aleja del pensamiento especulativo. Kierkegaard pretendía que la Posdata fuera su última obra como autor. La segunda autoría posterior a El asunto del corsario convirtió a Posdata en el punto de inflexión de toda la autoría.

La primera parte del volumen de texto examina la verdad del cristianismo como una cuestión objetiva, la segunda parte la cuestión subjetiva de lo que implica para el individuo convertirse en cristiano, y el volumen termina con un apéndice en el que Kierkegaard reconoce y explica su relación con los autores seudónimos y sus escritos. El segundo volumen contiene el aparato académico, incluyendo una clave de referencias y entradas seleccionadas de los diarios y documentos de Kierkegaard.