Escritos de Kierkegaard, XX, Volumen 20: La práctica en el cristianismo

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «La práctica en el cristianismo», de Søren Kierkegaard, destacan su impacto en la comprensión y la práctica del cristianismo a través de la fe y la devoción individuales. Muchos lectores aprecian su profundidad, sus reflexiones teológicas y el desafío que plantea a los cristianos para que vivan su fe con autenticidad. Sin embargo, algunos encuentran la prosa verbosa y difícil de navegar, con críticas centradas en la estructura y accesibilidad del libro.

⬤ Profundas ideas teológicas que desafían la fe y la comprensión de los lectores.
⬤ Fomenta una práctica rigurosa y activa del cristianismo en la vida cotidiana.
⬤ Lenguaje accesible actualizado en la versión Kindle.
⬤ Considerada una de las obras más importantes de Kierkegaard, merecedora de atención junto a sus otras obras maestras.
⬤ Estimula la reflexión personal profunda y el autoexamen.

⬤ Algunos lectores encuentran el texto demasiado prolijo, con puntos que pueden perderse en la elaboración.
⬤ La disposición y organización del libro pueden dificultar la búsqueda de información específica.
⬤ Puede no ser del agrado de los lectores que no tienen fe o no están interesados en el cristianismo.

(basado en 16 opiniones de lectores)

Título original:

Kierkegaard's Writings, XX, Volume 20: Practice in Christianity

Contenido del libro:

De las muchas obras que escribió durante 1848, su año más rico y fructífero, Kierkegaard especificó la Práctica en el cristianismo como lo más perfecto y verdadero. En sus reflexiones sobre temas como la invitación de Cristo a los agobiados, la imitatio Christi, la posibilidad de la ofensa y el Cristo exaltado, toma como tema la exigencia de la idealidad cristiana en el contexto de la gracia divina.

Dirigiéndose por igual a clérigos y laicos, Kierkegaard afirma la necesidad de una admisión institucional y personal de la acomodación del cristianismo a la cultura y al mal uso individual de la gracia. Como defensa correctiva, el libro es un intento de encontrar, idealmente, una base para el orden establecido, lo que implicaría la capacidad del orden para reconocer la exigencia cristiana, confesar su propia distancia respecto a ella y recurrir a la gracia como apoyo para seguir existiendo.

Al mismo tiempo, el libro puede leerse como el comienzo del ataque de Kierkegaard a la Cristiandad. Debido a la elevada idealidad del contenido y para evitar el malentendido de que él mismo representaba esa idealidad, Kierkegaard escribe bajo un nuevo seudónimo, Anti-Climacus.