Kierkegaard's Writings, XII, Volume I: Concluding Unscientific PostScript to Philosophical Fragments (Escritos de Kierkegaard, XII, Volumen I: Postdata acientífica final a los fragmentos filosóficos)

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan la «Posdata concluyente no científica» de Kierkegaard como una obra fundamental, estimulante y que invita a la reflexión, y que contribuye significativamente al existencialismo y a la filosofía occidental. Los lectores aprecian su profunda exploración de la subjetividad y la verdad, aunque algunos señalan que su complejidad y los estratos de la autoría seudónima exigen un compromiso cuidadoso. Las experiencias positivas con el contenido del libro se ven contrarrestadas en cierta medida por las críticas a los problemas de presentación y traducción.

⬤ Obra seminal de la filosofía occidental y el existencialismo.
⬤ Profunda exploración de la subjetividad y la verdad.
⬤ Contenido que cambia la vida e invita a la reflexión.
⬤ Muy recomendable tanto para cristianos como para no cristianos.
⬤ Traducciones sólidas disponibles que mejoran la comprensión.

⬤ La complejidad puede resultar desalentadora para los lectores.
⬤ Algunas traducciones pueden tener presupuestos filosóficos anticuados.
⬤ Algunos usuarios afirman que el embalaje es deficiente.
⬤ Las ediciones suelen dividirse en varios volúmenes, lo que puede resultar confuso.

(basado en 14 opiniones de lectores)

Título original:

Kierkegaard's Writings, XII, Volume I: Concluding Unscientific PostScript to Philosophical Fragments

Contenido del libro:

En Fragmentos filosóficos, el autor seudónimo Johannes Climacus exploró la cuestión: ¿Qué se necesita para ir más allá del recuerdo socrático de las ideas eternas que ya posee el aprendiz? Escrito como epílogo de esta obra, Posdata final no científica es, por un lado, una broma filosófica y, por otro, la caracterización que hace Climacus de la relación del pensador subjetivo con la verdad del cristianismo. A la vez irónica, humorística y polémica, esta obra adopta la forma no científica de una compilación mímico-patética-dialéctica de ideas.

Mientras que en los primeros escritos pseudónimos el movimiento se aleja de lo estético, en Posdata el movimiento se aleja del pensamiento especulativo. Kierkegaard pretendía que la Posdata fuera su última obra como autor. La segunda autoría posterior a El asunto del corsario convirtió a Posdata en el punto de inflexión de toda la autoría.

La primera parte del volumen de texto examina la verdad del cristianismo como una cuestión objetiva, la segunda parte la cuestión subjetiva de lo que implica para el individuo convertirse en cristiano, y el volumen termina con un apéndice en el que Kierkegaard reconoce y explica su relación con los autores seudónimos y sus escritos. El segundo volumen contiene el aparato académico, incluyendo una clave de referencias y entradas seleccionadas de los diarios y documentos de Kierkegaard.