El diario del seductor

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «El diario del seductor» elogian su compleja narrativa y el retrato de temas existenciales, en particular en torno a la seducción y la vida estética. Los lectores consideran que se trata de una lectura cautivadora con una prosa hermosa, aunque algunos expresan su preocupación por el hecho de que la obra se presente descontextualizada de la obra más amplia de Kierkegaard, «O lo uno o lo otro».

La narración es ágil y cautivadora, y ofrece profundas reflexiones filosóficas sobre la seducción y la vida estética. Muchos lectores la consideran una obra maestra y elogian su profundidad emocional, sus metáforas y su carácter sugerente. La traducción de Hong también destaca por su calidad poética.

Algunos lectores critican que el libro no debe leerse de forma aislada y debe entenderse en el contexto de «O lo uno o lo otro». Preocupa que el retrato del seductor tergiverse las opiniones de Kierkegaard. Además, hubo quejas sobre la impresión incorrecta de las copias físicas del libro.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

The Seducer's Diary

Contenido del libro:

"En la vasta literatura del amor, El diario del seductor es una intrincada curiosidad: un intento febrilmente intelectual de reconstruir un fracaso erótico como un éxito pedagógico, una herida enmascarada como un alarde", observa John Updike en su prólogo a la narración de Soren Kierkegaard.

Esta obra, un capítulo del primer gran volumen de Kierkegaard, O lo uno o lo otro, surge de su relación con su prometida, Regine Olsen. Kierkegaard se enamoró de la joven, diez años menor que él, le propuso matrimonio, pero rompió su compromiso un año después.

Este suceso afectó profundamente a Kierkegaard. Olsen se convirtió en una musa para él, y el resultado fue una avalancha de volúmenes. Su intento de enmendar, por escrito, lo que considera un error en su relación con Olsen le enseñó el secreto de la "comunicación indirecta".

El Diario del seductor, por tanto, se convierte en el intento de Kierkegaard de presentarse como un canalla y facilitarle así su ruptura. Cuestiones como el matrimonio, lo ético frente a lo estético, el miedo y, cada vez más, las severidades del cristianismo son ponderadas por Kierkegaard en esta intensa obra.