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Tractates on the Gospel of John, 11-27
De los 124 tratados que San Agustín entregó a su congregación en Hipona Regia, los primeros cincuenta y cuatro forman un grupo distinto. Difieren en longitud y carácter de los restantes tratados, contienen muchas referencias cronológicas y consisten en duros ataques contra los donatistas y otras herejías. Los tratados restantes (55-124) son breves y no contienen referencias cronológicas a tratados anteriores. Los eruditos sostienen que estos últimos fueron dictados para su posterior lectura al pueblo y no pronunciados extemporáneamente.
Este volumen contiene los tratados 11-27. En los tratados 11-16 Agustín continúa el ataque, iniciado en los tratados 1-10, contra las herejías del maniqueísmo, el donatismo y el pelagianismo. A partir del tratado decimoséptimo, sin embargo, centra más su atención en el arrianismo, una herejía trinitaria cuyo principal principio era que el ser divino era increado, no engendrado y único, y que Cristo no era Dios verdadero, sino una criatura que tuvo un principio. Agustín también ataca herejías cristológicas menores: los apolinaristas, que afirman que Cristo no asumió la naturaleza humana completa sino sólo el cuerpo, y Fotino de Sirmio, que sostenía que Cristo no salvo su nacimiento milagroso y adquirió una plenitud de gracia a través de la perfección moral.
En estos tratados Agustín combina la exégesis bíblica, la refutación de falsas enseñanzas y las reflexiones teológicas con la instrucción espiritual y moral de su congregación. "Busca la separación en el Padre y en el Hijo, no la encontrarás.
Aunque te hayas elevado, no la encuentras.
Si has tocado algo más allá de tu intelecto, entonces no lo encuentras. Porque si te ocupas en estas cosas que la mente errante hace para sí misma, hablas con tus propias imágenes, no con la Palabra de Dios.
Tus imágenes te engañan. Trasciende el cuerpo y saborea la mente. Trasciende también la mente y saborea a Dios".
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)