Rudolf Steiner, Vida y obra Vol. 3 1900-1914: Ciencia espiritual y comunidad espiritual

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Título original:

Rudolf Steiner, Life and Work Vol. 3 1900-1914: Spiritual Science and Spiritual Community

Contenido del libro:

"Intentar llegar a ser uno con el mundo... ése será el mejor y más importante 'programa'. Es algo que no puede contenerse en estatutos, sino que debe arder en nuestros corazones como una llama." -- Rudolf Steiner

El tercer volumen de la exhaustiva presentación de Peter Selg sobre la vida y obra de Rudolf Steiner comienza con la invitación de Steiner a dar conferencias en la Sociedad Teosófica durante el verano de 1900. Desde el principio de su compromiso teosófico, Steiner se propuso servir y desarrollar el camino occidental hacia el espíritu, recorrido con plena y consciente claridad de pensamiento. Por lo tanto, fue crítico con la tendencia a evitar los estándares modernos de un proceso de conocimiento sólido en cuestiones de espiritualidad y esoterismo, y en su lugar enfatizó la importancia de la filosofía idealista como base para comprender la cognición espiritual.

Aunque su enfoque no siempre armonizaba con los objetivos teosóficos, Rudolf Steiner reconoció el sincero esfuerzo que había en la base de este movimiento y aceptó asumir una responsabilidad cada vez mayor en la Sección Alemana. Marie von Sivers, que más tarde se convertiría en su esposa, fue su colega más comprensiva durante este tiempo. En un momento decisivo, Steiner rompió con la Sociedad Teosófica para fundar la Sociedad Antroposófica, a través de la cual continuaría el desarrollo de la ciencia espiritual moderna más libremente de acuerdo con sus intenciones originales.

Este volumen abarca el período durante el cual Steiner escribió algunas de sus obras fundacionales: El cristianismo como hecho místico (1902); La teosofía (1904); Cómo conocer los mundos superiores (1904); y An esbozo de la ciencia esotérica (1909). Peter Selg también describe la construcción del primer Goetheanum en Dornach como encarnación artística de la sabiduría esotérica, dando lugar a una comunidad internacional de trabajo, así como la representación de los dramas mistéricos y las profundas conferencias cristológicas de Rudolf Steiner conocidas como el Quinto Evangelio.

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"Lo que se necesitaba, según Rudolf Steiner, era una comprensión más profunda de la vida y de las cuestiones sociales, un enfoque esotérico que pudiera, y necesitara, ser fructífero exotéricamente. La Ciencia Espiritual no educa ni educará a los que se quedan en casa o a los marginados, sino a personas activas y eficaces que salen al mundo". Un teósofo o antropósofo en el 'verdadero sentido de la palabra' era alguien que estaba cerca del 'nervio de la época', dijo." -- Peter Selg (del capítulo inicial)