La cultura de la abnegación: Rudolf Steiner, el Quinto Evangelio y el tiempo de los extremos

Título original:

The Culture of Selflessness: Rudolf Steiner, the Fifth Gospel, and the Time of Extremes

Contenido del libro:

La gente tendrá que cambiar el espíritu del mero pensar por el espíritu de la visión directa, de la compasión directa y de la experiencia compartida del Cristo que está espiritualmente vivo y camina al lado de todas las almas humanas.

"Primero debemos llegar a ser desinteresados. Esa es la tarea de la cultura de hoy para el futuro. La humanidad debe volverse cada vez más desinteresada; ahí reside el futuro de los actos de vida moral correctos, el futuro de todos los actos de amor que pueden ocurrir a través de la humanidad terrenal." -- Rudolf Steiner ("Aproximación al misterio del Gólgota", pp. 67, 119)

En una conferencia pronunciada ocho semanas antes del estallido de la Primera Guerra Mundial, Rudolf Steiner, consciente de los acontecimientos que se avecinaban, acuñó la expresión "cultura del desinterés" para describir la cultura que se desarrollaría en el futuro. Las trascendentales implicaciones sociales de sus conferencias principalmente cristológicas sobre el Quinto Evangelio, pronunciadas en 1913/14 en las mismas circunstancias políticas, fueron ajenas a muchos de los públicos contemporáneos de Steiner, que en gran medida no entendieron sus dramáticos relatos extraídos del Quinto Evangelio (o el propio Evangelio) como una "fuente de consuelo" para el futuro, o (como Rudolf Steiner dijo de ellos) como "necesarios" para el trabajo futuro.

Sin embargo, las catástrofes posteriores del siglo XX y principios del XXI nos han sensibilizado respecto a los temas y contenidos centrales de Steiner de 1913/14. Hablaba del desarrollo espiritual y la autoconservación ante el gran sufrimiento; de participar verdaderamente en las desgracias de los demás; y de adquirir un "verdadero desinterés" que tenga plenamente en cuenta el "yo" humano.

En los años treinta, durante el reino de violencia nacionalsocialista, algunos alumnos de Rudolf Steiner tomaron este camino de resistencia moral y acción terapéutica integral. Un ejemplo se describe en el segundo capítulo de este volumen. Muchos otros destinos son menos conocidos; a estas alturas, ya no pueden salvarse completamente del olvido. Entre ellos se encuentra la gran obra vital de Maria Krehbiel-Darmstadter, una antropósofa de origen judío que fue asesinada en Auschwitz en enero de 1943. Sin embargo, tanto ahora como en el futuro, en un mundo que debe encontrar formas humanas de soportar calamidades continuas de tremenda magnitud, la tarea que Rudolf Steiner describió sigue siendo relevante en todas las culturas y en todas las partes del globo. "Una única gran comunidad cubre la tierra. Su nombre es sufrimiento y fuerza".

Este libro es una traducción de La cultura de la abnegación. Rudolf Steiner, el Quinto Evangelio y la era de los extremos (Verlag am Goetheanum, Dornach, 2006).