Octateuco - El Orit original

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Título original:

Octateuch - The Original Orit

Contenido del libro:

A mediados del siglo III a.C., el rey Ptolomeo II Filadelfo de Egipto encargó una traducción de las antiguas escrituras hebreas para la Biblioteca de Alejandría, lo que dio lugar a la creación de la Septuaginta. La versión original, publicada hacia el 250 a.C., sólo incluía la Torá o, en griego, el Pentateuco. La Torá son los cinco libros tradicionalmente atribuidos a Moisés, hacia 1500 a.C.: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. A la primera edición siguió la segunda, hacia el 225 a.C., que añadió los libros de Josué, Jueces y Rut, lo que más tarde se conoció como el Octateuco. Esta versión de la Septuaginta fue llevada posteriormente al sur, al reino de Kush, por los judíos que huían de Egipto en el año 200 a.C., cuando Judea se sublevó y los ptolomeos intentaron exterminar a los judíos de Egipto. El Octateuco se convirtió más tarde en la Torá de la comunidad Beta Israel de Sudán y Etiopía, conocida como los Orit.

Existen varias historias que explican el origen de la comunidad Beta Israel, los "judíos etíopes" originarios de Etiopía, Eritrea y Sudán. La historia registrada del origen de los judíos etíopes fue relatada por Eldad ha-Dani a finales del siglo VIII d.C.. Eldad ha-Dani era un judío de piel oscura de un país al sur de Kush, el actual Sudán septentrional, que fue capturado por etíopes paganos y finalmente vendido en la costa de lo que podría ser la actual Kenia o Tanzania a un judío del Imperio Parto, que lo llevó al actual Irán. Posteriormente viajó por Oriente Próximo y el Mediterráneo. Afirmaba que procedía de un país de judíos, al sur de Kush, descendientes de las tribus de Dan, Gad, Neftalí y Aser, que habían abandonado Israel durante la guerra civil que dividió el reino en Judea y Samaria. Los eruditos seculares modernos dudan de que hubiera un reino unido de Israel, sin embargo, si la guerra civil tuvo lugar, habría sucedido en el 922 a.C. cuando Jeroboam I y Roboam dividieron el reino de Salomón. De ser cierto, esto haría que los judíos etíopes no fueran ni judíos ni samaritanos, sino una tercera rama de las religiones judeo-samaritanas, y podría decirse que más antigua que las otras.

El texto cristiano Kebra Nagast afirma que el judaísmo entró en Etiopía un poco antes, cuando la reina etíope de Saba viajó a Israel y quedó embarazada del rey Salomón. Su hijo Menelik I condujo a un grupo de judíos a Etiopía cuando robó el Arca de la Alianza. Aparte de los cristianos ortodoxos etíopes, pocos consideran el Kebra Nagast históricamente válido. Algunos miembros de la comunidad Beta Israel afirman que los judíos etíopes eran originalmente miembros de las tribus judías dirigidas por Moisés que decidieron no entrar en Canaán con Josué, y en su lugar viajaron hacia el sur y se establecieron en la tierra de la esposa etíope de Moisés, mencionada en el capítulo 12 de Números. Una tercera historia del origen de los judíos etíopes, tuvo lugar poco después de que los griegos hubieran tomado el control de Egipto y Judea, cuando el rey Ptolomeo I reasentó a los judíos en el sur de Nubia. Esto habría tenido lugar entre 305 y 282 a.C., y más tarde los judíos emigraron al sur por diversas razones.

Sea como fuere, en Etiopía han utilizado tradicionalmente una variante del Octateuco, a la que llaman Orit. El Octateuco está documentado como la versión de la Septuaginta que se publicó alrededor del 225 a.C.. Al igual que la Biblia cristiana etíope, el Orit parece haber tenido secciones "actualizadas" a partir de fuentes hebreas y árabes en los últimos dos mil años. Octateuco: El Orit original es una traducción del siglo XXI que pretende recuperar el Orit original.