El Anticristo

Opiniones de los lectores

El libro presenta la mordaz crítica de Friedrich Nietzsche al cristianismo, provocando una profunda reflexión entre los lectores sobre sus creencias y el impacto de la religión organizada. Genera sentimientos encontrados, ya que algunos aprecian sus incisivos argumentos y otros lo encuentran excesivamente duro o juvenil.

⬤ Provoca la reflexión y supone un reto; anima a los lectores a reflexionar sobre sus creencias.
⬤ Crítica del cristianismo bien escrita y accesible.
⬤ Algunos lectores disfrutan del estilo ingenioso y entretenido de Nietzsche.
⬤ Traducciones, especialmente la de Mencken, valoradas por su importancia histórica.
⬤ Ofrece una perspectiva diferente, que puede ser esclarecedora para quienes están abiertos a puntos de vista contrastados.

⬤ La escritura puede ser ácida y confrontativa, lo que puede ofender a los lectores religiosos.
⬤ Algunos encuentran la estructura y organización de los argumentos confusa o poco desarrollada.
⬤ El tono se percibe a veces como amargo o juvenil.
⬤ Se han señalado problemas de calidad con algunas copias físicas, que afectan a la legibilidad.

(basado en 156 opiniones de lectores)

Título original:

The Anti-Christ

Contenido del libro:

He aquí la gran obra maestra de Friedrich Nietzsche, El Anticristo, en la que Nietzsche ataca al cristianismo como una plaga para la humanidad.

Este clásico es una lectura esencial para cualquiera que desee comprender a Nietzsche y su lugar en la historia de la filosofía. "No debemos engalanar y embellecer el cristianismo: ha librado una guerra a muerte contra este tipo superior de hombre, ha puesto todos los instintos más profundos de este tipo bajo su prohibición, ha desarrollado su concepto del mal, del Maligno mismo, a partir de estos instintos -el hombre fuerte como el típico réprobo, el “paria entre los hombres”.

El cristianismo se ha puesto de parte de todos los débiles, los bajos, los chapuceros; ha hecho del antagonismo un ideal para todos los instintos de autoconservación de la vida sana; ha corrompido incluso las facultades de las naturalezas intelectualmente más vigorosas, representando los valores intelectuales más elevados como pecaminosos, engañosos y llenos de tentaciones. El ejemplo más lamentable: la corrupción de Pascal, que creía que su intelecto había sido destruido por el pecado original, cuando en realidad había sido destruido por el cristianismo» -Friedrich Nietzsche.