Así habló Zaratustra - Un libro para todos y para nadie (Wisehouse Classics)

Opiniones de los lectores

Las reseñas ofrecen opiniones diversas sobre el libro, destacando tanto sus puntos fuertes como sus puntos débiles en cuanto a la calidad de la traducción y la presentación física.

Buena traducción, material introductorio sólido, contenido ameno, estructura del libro sólida.

Pésima calidad de impresión, mala tipografía y elección de fuentes, imagen de portada poco favorecedora y decepción general con el aspecto de la edición.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

Thus Spake Zarathustra - A Book for All and None (Wisehouse Classics)

Contenido del libro:

Así habló Zaratustra: un libro para todos y para ninguno (alemán: Also sprach Zarathustra: Ein Buch f r Alle und Keinen, también traducido como Así habló Zaratustra) es una novela filosófica del filósofo alemán Friedrich Nietzsche, compuesta en cuatro partes entre 1883 y 1885 y publicada entre 1883 y 1891. Gran parte de la obra trata de ideas como la "eterna recurrencia de lo mismo", la parábola sobre la "muerte de Dios" y la "profecía" del bermensch, que fueron introducidas por primera vez en La ciencia gay.

El libro narra los viajes y discursos ficticios de Zaratustra. El homónimo de Zaratustra fue el fundador del zoroastrismo, conocido en español como Zoroastro (Avestan: Zara&thetasym.

ustra). Nietzsche retrata claramente a un Zaratustra "nuevo" o "diferente", que pone patas arriba la moral tradicional.

Zaratustra tiene una caracterización y una trama sencillas, narradas esporádicamente a lo largo del texto. Posee un estilo experimental único, evidente, por ejemplo, en los "ditirambos" de nueva invención narrados o cantados por Zaratustra. Asimismo, los Ditirambos de Dioniso, escritos por separado, se escribieron en otoño de 1888 y se imprimieron con el volumen completo en 1892, como corolario de la "abundancia" de Zaratustra.

Algunos especulan que Nietzsche pretendía escribir sobre los actos finales de creación y destrucción provocados por Zaratustra. Sin embargo, el libro carece de un final que se ajuste a esa descripción.

Su final real se centra más en Zaratustra reconociendo que su legado está empezando a perpetuarse y, en consecuencia, optando por dejar a los hombres superiores a su suerte en la continuación de su legado.