Aristóteles - Ética y Política

Opiniones de los lectores

Las reseñas presentan una visión mixta de la edición de las obras de Aristóteles. Mientras que el contenido en sí se considera esencial para comprender la filosofía política occidental, se critica la calidad de esta edición en concreto, sobre todo por sus numerosos errores y la falta de elementos útiles.

Las obras de Aristóteles incluidas en esta edición se consideran esenciales para comprender las raíces políticas de la civilización occidental. La combinación de 'Ética' y 'La Política' ofrece un valioso recurso para aquellos que buscan adentrarse en la filosofía aristotélica.

La edición es deficiente, con numerosas erratas, falta de numeración de capítulos y líneas, y carece de un aparato editorial que ayude al lector contemporáneo. Muchos críticos recomiendan utilizar otras ediciones mejores.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Aristotle - Ethics and Politics

Contenido del libro:

No se puede exagerar la importancia monumental de la filosofía de Aristóteles en el pensamiento occidental. Ha eclipsado todo el campo del pensamiento filosófico y político durante más de dos milenios. Junto con Sócrates y Platón, Aristóteles está considerado uno de los filósofos más importantes de todos los tiempos. Sus puntos de vista filosóficos han proyectado una larga sombra y siguen siendo lectura obligatoria para los estudiantes de la mayoría de las instituciones de enseñanza superior de todo el mundo.

La Ética de Aristóteles es la mitad de un único tratado, cuya otra mitad es la Política. Ambas tratan de un mismo tema. Este tema es lo que Aristóteles llama en un lugar la "filosofía de los asuntos humanos"; pero más frecuentemente Ciencia Política o Social. En las dos obras juntas tenemos toda la teoría de su autor sobre la conducta humana o actividad práctica, es decir, sobre toda actividad humana, que no se dirige meramente al conocimiento o a la verdad. Las dos partes de este tratado se complementan mutuamente, pero en un sentido literario cada una es independiente y autónoma.

En estas dos grandes obras, Aristóteles asume el punto de vista platónico característico de que todos los hombres buscan el bien y se equivocan por ignorancia, no por mala voluntad. El fin de toda acción, individual o colectiva, es la mayor felicidad del mayor número. Aristóteles insiste en que no hay diferencia entre el bien de uno y el bien de muchos o de todos. Naturalmente, considera el Estado como una comunidad que existe en aras de la vida buena. Es en el Estado donde la búsqueda común del bien, que es la verdad más profunda de los hombres y de la naturaleza, se hace explícita y se conoce a sí misma. Por eso, tanto para Aristóteles como para Platón, el estado natural o el estado como tal es el estado ideal, y el estado ideal es el punto de partida de la investigación política.