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Tractates on the Gospel of John, 1-10
En el latín cristiano, el tratado es un tipo específico de sermón, pronunciado como parte de una liturgia, que combina la exégesis de las Escrituras, la predicación, el comentario espiritual y la reflexión teológica. Este volumen contiene los diez primeros de los 124 tratados sobre el Evangelio de Juan pronunciados por san Agustín, el mundialmente conocido obispo de Hipona Regia, en el norte de África, en el siglo IV. Como sermones, ejemplifican la teoría de la predicación que esbozó en su De doctrina Christiana (Sobre la instrucción cristiana): predicar con un estilo sencillo y directo, accesible a todos, sin comprometer el conocimiento teológico y la experiencia espiritual del mensaje.
Dado que el Evangelio de Juan destaca especialmente la divinidad de Jesús, la identidad del Jesús histórico con el Cristo mesiánico, el Verbo trinitario, estos sermones implican necesariamente mucha teología trinitaria y cristológica. Explican y defienden la posición ortodoxa establecida en los concilios de Nicea (325 d.C.) y Constantinopla (381 d.C.). Su tema principal es que Jesucristo es el centro de la vida cristiana, el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre.
Más allá de la contemplación del Evangelio de Juan, los Tratados revelan mucho sobre las herejías a las que estaba expuesta la congregación de Agustín: El maniqueísmo, con su lógica dualista.
El donatismo, movimiento cismático, puritano y sacramental que implicaba la intervención del Estado en los asuntos de la Iglesia.
Y el pelagianismo, con sus doctrinas del pecado original, la gracia, el libre albedrío y la predestinación.
Agustín pronunció estos sermones en estilo oratorio ciceroniano, con el propósito de enseñar, agradar y persuadir. A través de su exégesis alegórica, su audiencia era conducida a una comprensión del significado de las Escrituras que afectaría de tal modo a sus almas que les ayudaría a crecer espiritualmente y les llevaría a la salvación eterna.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)