Sobre el bien del matrimonio

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 7 votos.

Título original:

On the Good of Marriage

Contenido del libro:

Este tratado, y el siguiente, fueron escritos contra algo de lo que aún quedaba de la herejía de Joviniano. S.

Augusto menciona este error en b. ii. c.

23, de Nuptiis et Conc.

"Joviniano", dice, "que hace pocos años trató de fundar una nueva herejía, dijo que los católicos favorecían al Manich ans, porque en oposición a él preferían la santa Virginidad al Matrimonio." Y en su libro sobre las Herejías, c. 82.

"Esa herejía surgió de un tal Joviniano, un Monje, en nuestro propio tiempo, cuando aún éramos jóvenes". Y añade que pronto fue superada y extinguida, digamos hacia el año 390 d.C., habiendo sido condenada primero en Roma y luego en Milán. Hay cartas del Papa Siricio sobre el tema a la Iglesia de Milán, y la respuesta que le envió el Sínodo de Milán, presidido por San Ambrosio.

Jerónimo había refutado a Joviniano, pero se decía que había intentado defender la excelencia del estado virginal, a costa de condenar el matrimonio. Para que Agustín no fuera objeto de semejante queja o calumnia, antes de hablar de la superioridad de la virginidad, consideró oportuno escribir sobre la bondad del matrimonio. Esta obra sabemos que fue terminada hacia el año 401, no sólo por el orden de sus Retractaciones, sino también por sus libros sobre el Génesis posteriores a la Carta, comenzados hacia ese año.

Pues en b. ix.

sobre el Génesis, c. 7, donde elogia el bien del matrimonio, dice: "Ahora bien, éste es triple: la fidelidad, la descendencia y el sacramento. En cuanto a la fidelidad, se observa que no se debe yacer con otro hombre o mujer fuera del vínculo matrimonial; en cuanto a la descendencia, que debe ser acogida con amor, alimentada con bondad y educada religiosamente; en cuanto al Sacramento, que el matrimonio no debe ser roto y que el hombre o la mujer divorciados no deben unirse a otro ni siquiera por causa de la descendencia.

Esta es, por así decirlo, la regla de los matrimonios, mediante la cual se hace hermosa la fecundidad o se pone en orden la perversidad de la incontinencia.

Sobre lo cual, puesto que hemos disertado suficientemente en el libro que publicamos recientemente sobre el Bien del Matrimonio, donde también distinguimos la continencia de la Viuda y la excelencia de la Virgen, según el valor de sus grados, nuestra pluma no debe ser ocupada por más tiempo". A esta misma obra se hace referencia en el Libro I. sobre los Desiertos y la Remisión de los Pecados, c.

29. --Bened. Ed.