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El libro «Nuestra herida no es tan reciente», de Alain Badiou, ofrece un análisis filosófico de las estructuras globales contemporáneas, en particular en el contexto del capitalismo y el terrorismo tras los atentados de París. Mientras que algunos lectores lo encontraron esclarecedor e intelectualmente estimulante, otros se sintieron abrumados por la jerga o discreparon de sus conclusiones sobre capitalismo y terrorismo.
Ventajas:El libro está bien articulado, es conciso y ofrece una visión compleja de las estructuras mundiales interconectadas. Es elogiado por su clara visión del papel del capitalismo en los problemas mundiales y ofrece una narrativa alternativa a las opiniones dominantes sobre el terrorismo. Además, algunos críticos consideran que el análisis es refrescante y relevante para el discurso político actual.
Desventajas:Varios lectores tuvieron problemas con la jerga y consideraron que los argumentos eran difíciles de entender, lo que provocó una sensación de confusión. Algunas críticas señalan que la perspectiva comunista de Badiou puede sesgar su análisis, mientras que otras apuntan que sus conclusiones simplifican en exceso las complejas causas del terrorismo. Varias reseñas mencionan el elitismo percibido en el escrito y la posibilidad de que una traducción fallida afecte a la claridad.
(basado en 13 opiniones de lectores)
Our Wound Is Not So Recent: Thinking the Paris Killings of 13 November
El 13 de noviembre de 2015, París sufrió la segunda oleada de brutales atentados terroristas en un año, dejando 130 muertos y muchos más heridos graves.
Cómo entender estos actos violentos y qué nos dicen sobre las fuerzas que configuran nuestro mundo actual? En este breve libro, el influyente filósofo Alain Badiou sostiene que, si bien estos sucesos violentos se suelen presentar como actos de terrorismo islámico, en realidad dan fe de un malestar mucho más profundo que está relacionado con el triunfo del capitalismo global y con nuevas formas de imperialismo que implican el debilitamiento de los Estados, de modo que regiones enteras del mundo se han convertido en zonas ingobernables dirigidas por bandas armadas en las que la gente corriente se ve obligada a llevar una vida de lo más precaria. Estas zonas se han convertido en el caldo de cultivo de un nuevo tipo de nihilismo que busca vengarse de la dominación de Occidente.
Y es este nuevo nihilismo, en el que se ha injertado el islam, el que ejerce una atracción particular sobre los jóvenes marginales que perpetraron las atrocidades de París. La tragedia del 13 de noviembre podría parecer a primera vista que tiene sus raíces en la inmigración y el Islam, pero nuestra herida no es tan reciente: tiene sus raíces en un conjunto más profundo de transformaciones que han remodelado nuestro mundo, creando pequeñas islas de privilegio en medio de grandes masas de indigentes y privándonos de una política que ofrezca una alternativa seria al presente.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)