Puntuación:
La colección de ensayos de Alain Badiou sobre el cine abarca más de cinco décadas y explora la relación entre el cine, el arte y la verdad. Aunque los escritos son densos y rigurosos desde el punto de vista filosófico, ofrecen una visión profunda de la evolución del pensamiento de Badiou sobre el cine. Aunque algunos lectores aprecian el compromiso intelectual con el cine, otros encuentran la prosa excesivamente compleja y opaca, lo que la hace menos accesible.
Ventajas:⬤ Ofrece una profunda exploración filosófica del cine a lo largo de la carrera de Badiou desde 1957 hasta 20
⬤ Incluye ensayos publicados e inéditos, junto con una nueva entrevista que contextualiza sus pensamientos.
⬤ Dirigido a lectores interesados en el discurso filosófico actual relacionado con el cine y otras artes.
⬤ Ofrece una perspectiva única sobre cómo el cine interactúa con las nociones de existencia y representación humanas.
⬤ La prosa puede ser densa y difícil de entender, y a menudo requiere importantes conocimientos previos de filosofía.
⬤ Algunos ensayos se describen como arcanos, tediosos o carentes de compromiso narrativo.
⬤ El énfasis en el cine y la filosofía política franceses puede no ser del agrado de lectores más interesados en el cine convencional o estadounidense.
⬤ Los lectores ocasionales pueden sentirse confundidos o excluidos debido a su enfoque intelectual.
(basado en 15 opiniones de lectores)
Cinema
Para Alain Badiou, las películas piensan, y es tarea del filósofo transcribir ese pensamiento. ¿Cuál es el sujeto al que el cine da forma expresiva? Esta es la pregunta que se plantea Badiou en su análisis del cine.
Según él, el cine es una forma de arte que da testimonio del Otro y hace visible la presencia humana, atestiguando así el valor universal de la existencia y la libertad humanas. A través de la experiencia del visionado, el movimiento de pensamiento que constituye la película se transmite al espectador, que se encuentra así con un aspecto del mundo y su exaltación y vitalidad, así como su dificultad y complejidad.
El cine es un arte impuro que canibaliza su época, las demás artes y las personas, un arte mayor precisamente porque es el lugar de la indiscernibilidad entre el arte y el no-arte. Es esto, argumenta Badiou, lo que hace del cine el arte social y político por excelencia, el mejor indicador de nuestra civilización, a la manera en que la tragedia griega, la novela de madurez y la opereta lo fueron en sus respectivas épocas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)