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Las reseñas de «El contrato social» de Jean-Jacques Rousseau destacan su importancia como texto fundacional de la filosofía política, elogiando su profundidad y sus sugerentes ideas sobre la naturaleza de la sociedad y el gobierno. Sin embargo, muchos lectores señalan su complejidad y sus contradicciones ocasionales, que pueden hacer de él una lectura difícil. El libro se considera esencial para comprender el pensamiento político moderno, aunque algunos lo encontraron desconcertante y anticuado en sus conceptos.
Ventajas:⬤ Aporta valiosas ideas sobre los derechos y los contratos sociales
⬤ Prosa elegante y bien escrita
⬤ Provoca la reflexión y es fundamental para la filosofía política
⬤ Ofrece una comprensión más amplia de la economía y las estructuras sociales
⬤ Lectura obligada para comprender la evolución política histórica
⬤ Las traducciones disponibles son, en general, legibles.
⬤ Complejo y difícil de comprender
⬤ Contiene contradicciones en los argumentos de Rousseau
⬤ Algunos lectores lo encontraron anticuado y menos relevante para contextos modernos
⬤ Problemas de impresión observados en algunas ediciones
⬤ Puede requerir conocimientos previos de historia francesa para una apreciación completa.
(basado en 131 opiniones de lectores)
The Social Contract & Emile
El Contrato Social, publicado originalmente como Sobre el contrato social; o, Principios de los derechos políticos, es un libro en el que Rousseau teorizó sobre la mejor manera de establecer una comunidad política frente a los problemas de la sociedad mercantil, que ya había identificado en su Discurso sobre la desigualdad (1754).
El Contrato Social contribuyó a inspirar reformas políticas o revoluciones en Europa, especialmente en Francia. El Contrato Social se oponía a la idea de que los monarcas tuvieran poder divino para legislar.
Rousseau afirma que sólo el pueblo, que es soberano, tiene ese derecho omnímodo. El Emilio, o De la educación, es un tratado sobre la naturaleza de la educación y sobre la naturaleza del hombre. Jean-Jacques Rousseau lo consideraba el «mejor y más importante» de todos sus escritos.
Debido a una sección del libro titulada «Profesión de fe del vicario saboyano», el Emilio fue prohibido en París y Ginebra y quemado públicamente en 1762, año de su primera publicación. Durante la Revolución Francesa, Emile sirvió de inspiración para lo que se convirtió en un nuevo sistema nacional de educación.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)