Sobre el Romano Pontífice

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Título original:

On the Roman Pontiff

Contenido del libro:

"El Sr. Grant es capaz de mantener la escolástica junto con la exactitud de la traducción, conservando al mismo tiempo el sentido del estilo del autor".

-Fr. Chad Ripperger, PhD.

En este volumen vemos de nuevo la espléndida argumentación de Belarmino, basada en primer lugar en la Sagrada Escritura, reforzada por el consenso de los Padres de la Iglesia y apoyada por argumentos de teólogos posteriores y de la razón.

En el libro 3, Belarmino muestra las muchas contradicciones y los razonamientos defectuosos utilizados por los primeros protestantes al argumentar que el Papa es el Anticristo, a la vez que expone la auténtica comprensión de los pasajes de la Escritura que hablan del Anticristo. Después de cubrir la presentación del testimonio de la Escritura y de los Padres sobre los signos que deben preceder al Anticristo, Belarmino muestra cómo nada de esto concuerda con el Romano Pontífice. También refuta la fábula del "Papa Juana".

En el libro 4, Belarmino argumenta por qué el Papa es infalible cuando define sobre la fe y la moral y procede a defender a Papas que los protestantes y otros argumentaban que se habían equivocado al definir la fe. Continúa con una discusión sobre la ley, y por qué no es contrario al Evangelio que el Papa (o un Obispo sobre su diócesis), dicte leyes que obliguen a los fieles, refutando la enseñanza de Juan Calvino.

En el libro 5, Belarmino aborda la cuestión del poder del Papa en los asuntos civiles. Los protestantes habían argumentado que el Papa usurpaba tiránicamente los derechos de los soberanos y que pretendía gobernar el mundo directamente en los asuntos civiles, mientras que algunos canonistas demasiado apegados a una visión más medieval eran de una persuasión similar. A continuación procede a demostrar que la temporal del Papa es indirecta, que puede intervenir en aras de la fe al excomulgar a los soberanos. Los protestantes argumentaban que un obispo no podía ser también un príncipe temporal. Este punto es interesante a la luz del hecho de que muchos, tal vez incluso la mayoría de los católicos de hoy sostienen una posición similar a la visión protestante que Belarmino refuta en este libro.

Este segundo volumen completa la primera traducción al inglés de toda esta obra.