San Juan Fisher: humanista, reformador y mártir

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Título original:

St. John Fisher: Humanist, Reformer, Martyr

Contenido del libro:

Se recuerda la época de John Fisher, pero a menudo no se le recuerda a él. Mientras prolifera la información sobre la época de los Tudor, con tantos estudios sobre arte, arquitectura, poder y otros asuntos, apenas se menciona a John Fisher o su lugar en las luchas de aquellos tiempos.

Incluso en los círculos católicos, se han escrito numerosos libros sobre Tomás Moro y se han dedicado numerosos centros a su memoria, mientras que Fisher apenas recibe un recuerdo. Sin embargo, de los dos grandes hombres, Fisher fue el más importante en la vida y los acontecimientos de aquella época.

John Fisher fue nombrado obispo por el rey Enrique VII, únicamente debido a su santidad, y Enrique trató de remediar mucho mal que había hecho haciendo obispo a un hombre como él. Fisher predicaba regularmente al pueblo, en una época en la que muchos obispos apenas predicaban un sermón en su vida. Fisher estableció el precursor del sistema de seminarios en el St. John's college de Cambridge antes de que tuviera ese nombre. Viajaba con frecuencia por su diócesis y visitaba a los fieles de toda condición. Además de ser el predicador más famoso de Inglaterra, llegó a ser respetado como el mayor teólogo de la cristiandad, habiendo escrito 5 libros contra Lutero y sus discípulos, al mismo tiempo que era conocido como el obispo más santo de la cristiandad.

E. La obra de E. Reynolds es historia más que hagiografía, pues extrae estos detalles cuidadosamente de los archivos oficiales del Estado, la correspondencia de los embajadores, las cartas y la biografía casi contemporánea. La obra es una continuación del trabajo de estudiosos anteriores, y hace uso de más fuentes de las que se disponía anteriormente.

En su introducción, Reynolds señala: "La del padre Thomas E. Bridgett Beato John Fisher (1888) fue la primera biografía completa que se basó en un cuidadoso estudio de los documentos estatales; el resultado fue una obra que, de una vez por todas, estableció la posición y la estatura de John Fisher. Cuando se publicó ese libro, la reputación de Froude James Anthony Froude) estaba en su apogeo; se había burlado de John Fisher como "un viejo miserable" y se había mofado de su "lengua balbuceante". No fue el menor de los servicios de Bridgett el haber refutado a Froude, no tanto con argumentos, sino con una presentación precisa de pruebas tomadas de fuentes primarias. Creía que "la mejor respuesta es el simple registro de los hechos históricos".

Han pasado dos generaciones desde este trabajo pionero; Bridgett fue escrupulosamente cuidadoso de no ir más allá de la evidencia disponible; desde que escribió, se ha hecho accesible otro material que refuerza el retrato dado en el Beato Juan Fisher. La publicación en Analecta Bollandiana (1891 y 1893) de la edición del P. Van Ortroy del manuscrito de la primera vida de Juan Fisher, fue un acontecimiento de primera importancia; este trabajo de fina erudición debe ser la base de todo estudio de la vida de Juan Fisher. El P. Bridgett desconocía la existencia de copias de tres sermones de John Fisher: el predicado en 1525 y los dos impresos en 1532 por William Rastell. Tampoco parece haber examinado los registros episcopales de Rochester".

Reynolds aprovecha todo esto para ilustrar aún más al único cardenal mártir en un libro imprescindible para cualquiera que ame la historia del periodo Tudor.