La lógica de la práctica

Opiniones de los lectores

El libro de Bourdieu se describe como complejo y difícil de leer, con teorías útiles que requieren esfuerzo para comprenderlas. Las críticas destacan problemas de formato en las versiones electrónicas, así como diferencias en la aplicabilidad y el atractivo del contenido, sobre todo entre las dos partes del libro, una teórica y otra antropológica. En general, aunque algunos lectores aprecian las ideas de Bourdieu, muchos consideran que el estilo de redacción es farragoso y frustrante.

Algunos consideran útiles y valiosas las teorías de Bourdieu; la primera parte del libro presenta conceptos filosóficos significativos.

⬤ La redacción es muy compleja y difícil de entender
⬤ los formatos de libro electrónico no se escanean bien y resultan ilegibles
⬤ la segunda parte del libro puede resultar aburrida para algunos lectores
⬤ el estilo general de redacción es criticado por ser excesivamente complicado.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

The Logic of Practice

Contenido del libro:

Nuestras representaciones habituales de la oposición entre lo "civilizado" y lo "primitivo" derivan de ignorar voluntariamente la relación de distancia que nuestra ciencia social establece entre el observador y lo observado. De hecho, según el autor, la relación entre el antropólogo y su objeto de estudio es un caso particular de la relación entre el saber y el hacer, la interpretación y el uso, el dominio simbólico y el dominio práctico, o entre la lógica, armada con todos los instrumentos acumulados de objetivación, y la lógica universalmente prelógica de la práctica.

En esta exposición, la más completa de su teoría de la práctica, Bourdieu expone lo que puede implicar la incorporación del propio punto de vista a una investigación y desarrolla su comprensión de los poderes inherentes al segundo miembro de muchos pares de oposición, es decir, explica cómo las preocupaciones prácticas de la vida cotidiana condicionan la transmisión y el funcionamiento de las formas sociales o culturales. La primera parte del libro, "Crítica de la razón teórica", aborda cuestiones más generales, como la objetivación de la relación genérica entre los observadores científicos sociales y sus objetos de estudio, la necesidad de superar el abismo entre subjetivismo y objetivismo, la interacción entre estructura y práctica (un fenómeno que Bourdieu describe a través de su concepto de habitus ), el lugar del cuerpo, la manipulación del tiempo, las variedades de capital simbólico y los modos de dominación. La segunda parte del libro, "Lógicas prácticas", desarrolla detallados estudios de casos basados en el trabajo de campo etnográfico de Bourdieu en Argelia.

Estos ejemplos se refieren a las pautas de parentesco, la construcción social del espacio doméstico, las categorías sociales de percepción y clasificación, y las acciones e intercambios ritualizados. Este libro desarrolla con todo detalle las posiciones teóricas esbozadas en el Esbozo de una teoría de la práctica de Bourdieu.

Resultará especialmente útil a los lectores que deseen comprender los sutiles conceptos centrales de la teoría de Bourdieu, a los teóricos interesados en sus puntos de partida del estructuralismo (especialmente de L vi-Strauss) y a los críticos deseosos de entender qué papel otorga su teoría a la agencia humana. También revela que Bourdieu es un teórico antropológico de gran originalidad y potencia.