La crisis del mundo moderno

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «La crisis del mundo moderno» de Guénon destacan su profunda crítica de la modernidad a través del prisma de la filosofía tradicionalista. Muchos lectores aprecian su profundidad intelectual y sus ideas sobre la naturaleza cíclica de la historia y la espiritualidad. Sin embargo, algunos critican la complejidad del libro y los problemas de traducción que dificultan su lectura. En general, constituye una obra significativa para los interesados en el tradicionalismo y la verdad metafísica.

⬤ Ofrece profundas reflexiones sobre el declive de la espiritualidad y la naturaleza materialista de la modernidad.
⬤ Aborda temas filosóficos significativos, incluyendo la metafísica y el tradicionalismo.
⬤ Muchos lectores lo consideran necesario para comprender la crisis actual del mundo moderno.
⬤ El libro se considera intelectualmente riguroso, que incita a una reflexión profunda y a un cambio de perspectiva.

⬤ La traducción del francés al inglés es problemática, lo que da lugar a estructuras y fluidez de frases incómodas.
⬤ Puede ser muy denso y difícil de leer, con párrafos largos e ideas complejas.
⬤ Algunos consideran que carece de detalles suficientes sobre el tradicionalismo y puede no aportar nuevas ideas a los lectores experimentados.
⬤ Los puntos de vista de Guénon, especialmente en relación con la Iglesia católica, son criticados por excesivamente optimistas.

(basado en 43 opiniones de lectores)

Título original:

The Crisis of the Modern World

Contenido del libro:

Ya no es noticia que el mundo occidental está en crisis, una crisis que se ha extendido mucho más allá de su punto de origen y se ha convertido en global por naturaleza.

En 1927, René Guenon respondió a esta crisis con lo más parecido que escribió nunca a un manifiesto y a una «llamada a la acción». La Crisis del Mundo Moderno fue su aplicación más directa y completa de los principios metafísicos tradicionales -en particular el de la «era de las tinieblas» que precede al fin del mundo actual- a la crítica social, sólo superada por El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos, su obra magna.

En esta obra, Guenon denuncia sin piedad la «desviación occidental»: su pérdida de la tradición, su exaltación de la acción por encima del conocimiento, su individualismo desenfrenado y el caos social general. Sin embargo, su respuesta a estas condiciones no fue «activista», sino puramente intelectual, previendo la reunión de líderes intelectuales occidentales capaces, en circunstancias favorables, de devolver a Occidente a sus raíces tradicionales, muy probablemente a través de la Iglesia católica, o, en circunstancias menos favorables, de al menos preservar las «semillas» de la Tradición para los tiempos venideros.