El esoterismo de Dante

Título original:

The Esoterism of Dante

Contenido del libro:

Especialmente desde el Renacimiento, algunos cristianos occidentales han sospechado que la dimensión más profunda de su tradición se ha perdido de algún modo y, por tanto, han intentado descubrir o crear un cristianismo "esotérico" o "iniciático". A mediados del siglo XIX, dos eruditos, Gabriele Rossetti y Eug ne Aroux, señalaron ciertos significados esotéricos en la obra de Dante Alighieri, especialmente en La Divina Comedia. Basándose en parte en su erudición, Gu non publicó en 1925 El esoterismo de Dante. De las tesis de Rosetti y Aroux, Gu non sólo conserva los elementos que prueban la existencia de tales significados ocultos; pero también aclara que el esoterismo no es una "herejía" y que una doctrina reservada a una élite puede superponerse a la enseñanza impartida a los fieles sin oponerse a ella. Una de las búsquedas de Ren Gu non durante toda su vida fue descubrir, o revivir, la dimensión esotérica e iniciática de la tradición cristiana.

En el presente volumen, junto con su obra complementaria Insights into Christian Esoterism (que incluye el estudio separado San Bernardo), Gu non se compromete a establecer que las tres partes de La Divina Comedia representan las etapas de la realización iniciática, explorando los paralelismos entre el simbolismo de la Commedia y el de la masonería, el rosacrucismo y el hermetismo cristiano, e ilustrando el conocimiento de Dante de ciencias tradicionales desconocidas para los modernos: las ciencias de los números, de los ciclos cósmicos y de la astrología sagrada. En estas obras, Gu non aborda también la importantísima cuestión del esoterismo medieval y analiza el papel de las lenguas sagradas y el principio de iniciación en la tradición cristiana, así como temas y organizaciones esotéricas cristianas como el Santo Grial, los Guardianes de Tierra Santa, el Sagrado Corazón, los Fedeli d'Amore y las "Cortes del Amor", y la Lengua Secreta de Dante. Además de Dante, muchos investigadores han explorado otras vías hacia un posible esoterismo cristiano -la leyenda del Santo Grial, los templarios, la tradición del amor cortés, la masonería, el rosacrucismo y el hermetismo cristiano-, y Gu non se ocupa de todas ellas en el presente volumen, así como en su obra Insights into Christian Esoterism.

De este último, un capítulo en particular, "Cristianismo e iniciación", será de especial interés en relación con la historia de la Escuela Tradicionalista. Cuando se publicó por primera vez como artículo, suscitó cierta controversia porque Gu non reafirmaba aquí su negación de la eficacia de los sacramentos cristianos como ritos de iniciación, un punto de divergencia entre las enseñanzas de Gu non y las de otros pensadores perennialistas clave. Tanto The Esoterism of Dante como Insights into Christian Esoterism serán de inestimable valor para todos aquellos que se esfuerzan por llegar a un acuerdo con la plenitud de la tradición cristiana.