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Man and His Becoming According to the Vedanta
Gu non publicó en 1925 su obra doctrinal fundamental, El hombre y su devenir según el Vedanta.
Tras afirmar que el Vedanta representa la metafísica más pura de la doctrina hindú, reconoce la imposibilidad de exponerlo nunca de forma exhaustiva y afirma que el objeto específico de su estudio será la naturaleza y la constitución del ser humano. No obstante, tomando al ser humano como punto de partida, pasa a esbozar los principios fundamentales de toda metafísica tradicional.
Lleva al lector gradualmente a la doctrina de la Identidad Suprema y a su corolario lógico: la posibilidad de que el ser en estado humano alcance en esta misma vida la liberación, el estado incondicionado en el que cesa toda separatividad y riesgo de reversión a la existencia manifestada. Aunque Gu non eligió como base la doctrina de la escuela advaita (y en particular la de Shankara), El hombre y su devenir no debe considerarse exclusivamente una exposición de esta escuela y de este maestro. Se trata más bien de un relato sintético que se inspira no sólo en otras ramas ortodoxas del hinduismo, sino también, en no pocas ocasiones, en las enseñanzas de otras formas tradicionales.
Tampoco es una obra de erudición en el sentido de los orientalistas e historiadores de la religión que estudian las doctrinas desde "fuera", sino que representa el conocimiento de la "ciencia sagrada" tradicionalmente transmitida y efectiva. Gu non trata otros aspectos del hinduismo en su Introducción al estudio de las doctrinas hindúes y Estudios sobre el hinduismo.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)