El helenismo en Bizancio: Las transformaciones de la identidad griega y la recepción de la tradición clásica

Opiniones de los lectores

El libro «Hellenism in Byzantium» de Anthony Kaldellis presenta una perspectiva revolucionaria en los estudios bizantinos, desafiando las narrativas tradicionales al hacer hincapié en la identidad romana de los bizantinos y su compromiso cultural con el helenismo. Kaldellis sostiene que el término «Imperio Bizantino» es un término erróneo, y aboga en su lugar por «Rumanía» para reflejar la autopercepción de la sociedad bizantina. El libro explora la compleja interacción entre el cristianismo ortodoxo y las ideas helénicas, destacando una comprensión más cultural que puramente étnica del helenismo a lo largo de la historia bizantina. Aunque el contenido es elogiado por su perspectiva detallada, atractiva y refrescante, algunas reseñas critican la calidad de la edición de bolsillo.

⬤ Ofrece una perspectiva revolucionaria en los estudios bizantinos al hacer hincapié en la identidad romana de los bizantinos.
⬤ Proporciona una narración detallada del helenismo y su papel en la cultura e identidad bizantinas.
⬤ Desafía creencias arraigadas sobre la identidad bizantina con argumentos novedosos.
⬤ Explora la rica relación entre la sociedad bizantina y las ideas helénicas clásicas, más allá del cristianismo.
⬤ Escrito en un estilo ameno y atractivo.

⬤ La edición de bolsillo está mal fabricada, con muchas quejas sobre la calidad de la impresión y los bordes cortados.
⬤ Algunos lectores pueden estar en desacuerdo con los argumentos presentados y el énfasis en la identidad romana frente a la narrativa «bizantina» más tradicional.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Hellenism in Byzantium: The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition

Contenido del libro:

Este texto fue el primer estudio sistemático de lo que significaba ser «griego» en la Antigüedad tardía y en Bizancio, una identidad que podía ser alternativamente nacional, religiosa, filosófica o cultural.

A través de una lectura atenta de las fuentes, el profesor Kaldellis examina el espacio que ocupó el helenismo en cada época, los debates más amplios en los que se vio envuelto y las causas históricas de sus sucesivas transformaciones. La primera sección (100 400) muestra cómo la romanización y la cristianización condujeron al abandono del helenismo como etiqueta nacional y a su restricción a un sentido religioso negativo y a otro cultural positivo, aunque enrarecido.

La segunda (1000 1300) muestra cómo el helenismo revivió en Bizancio y contribuyó a la evolución de su cultura. La discusión examina de cerca la recepción de la tradición clásica, que fue la razón por la que el helenismo fue siempre deseable y peligroso en la sociedad cristiana, y presenta un nuevo modelo para entender la civilización bizantina».