Ciudad de Dios

Opiniones de los lectores

Las reseñas del libro destacan un gran aprecio por la edición de Loeb Classics de «La Ciudad de Dios» de Agustín, elogiando su enfoque erudito y su texto bilingüe. Sin embargo, se critica su tamaño y accesibilidad, y un crítico expresa su total insatisfacción con el contenido.

Muy apreciado por su contribución erudita, su perspicaz introducción y sus útiles notas a pie de página. Se valora especialmente el texto paralelo en latín e inglés, que facilita al lector el contacto con la lengua original.

Uno de los críticos consideró que el libro era de mala calidad y difícil de entender, y lo describió como «jerigonza». Además, el libro era más pequeño de lo esperado, lo que indica problemas con las dimensiones del producto.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

City of God

Contenido del libro:

Agustín (354-430 d.C.), hijo de un pagano, Patricio de Tagaste, en el norte de África, y de su esposa cristiana Mónica, mientras estudiaba en África para convertirse en retórico, se sumió en un torbellino de dudas filosóficas y psicológicas en busca de la verdad, uniéndose durante un tiempo a la sociedad maniquea. Se convirtió en profesor de gramática en Tagaste, y vivió mucho bajo la influencia de su madre y de su amigo Alipio. Hacia 383 fue a Roma y poco después a Milán como profesor de retórica, atraído ahora por la filosofía de los escépticos y de los neoplatónicos. Sus estudios de las cartas de Pablo con Alipio y la predicación del obispo Ambrosio le llevaron en 386 a rechazar todos los hábitos sensuales y a su famosa conversión de las creencias mixtas al cristianismo. Regresó a Tagaste y allí fundó una comunidad religiosa. En 395 o 396 fue nombrado obispo de Hipona, y a partir de entonces se dedicó a sus tareas, a escribir y a la controversia. Murió en Hipona durante el asedio de los vándalos.

De la amplia producción de Agustín, la Loeb Classical Library ofrece la gran autobiografía de las Confesiones (en dos volúmenes)

Sobre la Ciudad de Dios (siete volúmenes), que despliega la acción de Dios en el progreso de la historia del mundo, y propugna la superioridad de las creencias cristianas sobre las paganas en la adversidad.

Y una selección de Cartas importantes para el estudio de la historia eclesiástica y las relaciones de Agustín con otros teólogos.