Bosquejo de la Ciencia Oculta

Opiniones de los lectores

El libro de Rudolf Steiner goza de gran prestigio por sus conocimientos sobre la vida espiritual y la filosofía esotérica, pero también destaca por su difícil estilo de redacción y los problemas de calidad de algunas ediciones. Muchos críticos alaban la profundidad de conocimientos y la claridad en temas relacionados con lo oculto y la evolución humana, mientras que otros lo consideran difícil de leer y carente de ejercicios prácticos.

⬤ Proporciona una visión clara de la vida espiritual y la filosofía esotérica
⬤ un profundo conocimiento
⬤ considerado esencial para comprender el ocultismo
⬤ muchos lectores lo consideraron transformador de la vida e inestimable
⬤ un excelente libro de referencia.

⬤ El estilo de escritura es anticuado y difícil de seguir
⬤ algunas ediciones tienen mala calidad de impresión, incluido un tamaño de letra pequeño
⬤ carece de ejercicios prácticos en algunas áreas
⬤ las reseñas mencionan decepción por la versión física recibida.

(basado en 23 opiniones de lectores)

Título original:

An Outline of Occult Science

Contenido del libro:

En la parte dedicada a la "Percepción de los Mundos Superiores" se ha incluido en esta edición mucho material complementario y adicional. "Se ha tratado de representar gráficamente los procesos anímicos internos por los que la facultad de conocer se libera de los límites que la limitan en el mundo de los sentidos y se capacita para experimentar el mundo suprasensible.

Se ha intentado mostrar que estas experiencias, aunque se obtengan por vías y métodos totalmente internos, no tienen un significado meramente subjetivo para el individuo particular que las obtiene. La descripción intenta mostrar que en el alma despojada de su individualidad y peculiaridades personales, tiene lugar una experiencia que todo ser humano puede tener de la misma manera, si tan sólo trabaja en su desarrollo a partir de sus experiencias subjetivas. El "conocimiento de los mundos suprasensibles" sólo puede diferenciarse de las antiguas experiencias del misticismo meramente subjetivo cuando se considera que tiene este carácter.

De este misticismo puede decirse que, después de todo, es más o menos una preocupación subjetiva del místico. Sin embargo, la formación espiritual científica del alma, tal como se describe aquí, aspira a experiencias objetivas, cuya verdad, aunque se reconozca de un modo totalmente interior, puede, sin embargo, por esa misma razón, considerarse universalmente válida.