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On Religious Leisure (De otio religioso)
En algún momento de enero o principios de febrero de 1347, Petrarca visitó brevemente el remoto monasterio cartujo de Montrieux, donde, cuatro años antes, su querido hermano, Gherardo, se había comprometido a vivir a perpetuidad como renditus, alguien que tomaba los mismos votos que un monje pero que no estaba enclaustrado. Durante el día y la noche que pasó en Montrieux, Petrarca habló en privado con Gherardo, mantuvo animadas discusiones con otros residentes y asistió a los servicios religiosos celebrados por los hermanos con "cantos angelicales".
No queriendo perturbar por más tiempo la rígida disciplina del monasterio, partió a regañadientes a la mañana siguiente acompañado por el prior y los hermanos hasta los límites de su propiedad e imaginó que continuaban vigilándole hasta que desapareció de su vista. De regreso a Vaucluse, todavía "consciente de toda aquella bendita dulzura que bebí con vosotros", y preocupado porque en el transcurso de la apresurada visita no había podido decir muchas cosas que le hubiera gustado decir, decidió "expresar por escrito lo que no pude hacer en persona". El cuerpo de la obra que se convertiría en el De otio religioso fue compuesto en algún momento de la Cuaresma o entre el 11 de febrero y el 29 de marzo de ese año.
Sin embargo, Petrarca continuó añadiendo cosas al texto hasta 1356, y el tratado terminado probablemente no fue enviado a Gherardo hasta 1357. Esta primera traducción al inglés de Susan S.
Schearer presenta fiel y elegantemente el exordio de Petrarca a la vida de contemplación y ofrece al lector una nueva visión del mundo espiritual del humanismo del siglo XIV. La introducción de Ronald G. Witt sitúa la obra en su contexto histórico e intelectual, analiza su estructura y desarrollo, y examina la síntesis característica de Petrarca de fuentes cristianas y clásicas.
Primera traducción al inglés. Introducción, Notas, Bibliografía, Índice de citas, Índice general.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)