Lo incorpóreo: Ontología, ética y límites del materialismo

Opiniones de los lectores

El libro «Teaching The Incorporeal» (Enseñar lo incorpóreo), de Elizabeth Grosz, es muy elogiado por su perspicaz exploración del pensamiento filosófico moderno e histórico, especialmente en lo que se refiere al concepto de incorpóreo en el contexto del dualismo. La autora analiza con eficacia a los pensadores clave y sus aportaciones, haciendo accesibles y atractivas ideas complejas. Aunque el libro es celebrado por su belleza y profundidad, algunos lectores señalan que los conceptos pueden resultar intrincados y detallados.

⬤ Prosa bellamente escrita y atractiva.
⬤ Exploración perspicaz del pensamiento filosófico occidental.
⬤ Hace que los conceptos complejos sean accesibles y agradables de leer.
⬤ Destaca importantes pensadores contemporáneos e históricos.
⬤ Defiende la importancia del pensamiento «incorpóreo» en los tiempos modernos.
⬤ Voz autorizada en filosofía y teoría crítica.

Algunos conceptos pueden ser detallados e intrincados, potencialmente desafiantes para algunos lectores.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Incorporeal: Ontology, Ethics, and the Limits of Materialism

Contenido del libro:

La filosofía ha heredado el poderoso impulso de abrazar el dualismo o el monismo reductor, es decir, la separación radical entre mente y cuerpo o la reducción de la mente al cuerpo. Sin embargo, desde sus orígenes en los escritos de los estoicos, los primeros materialistas a ultranza, otro punto de vista ha reconocido que ninguna forma de materialismo puede ser completamente autoinclusiva: el espacio, el tiempo, el vacío y el sentido son las condiciones incorpóreas de todo lo que es corpóreo o material.

En The Incorporeal, Elizabeth Grosz sostiene que lo ideal es inherente a lo material y lo material a lo ideal, y, siguiendo su evolución a lo largo del tiempo, defiende que esta misma idea se reafirma en diferentes contextos intelectuales. Grosz muestra que no sólo el idealismo y el materialismo están inextricablemente unidos, sino que esta "pertenencia conjunta" de la totalidad de la idealidad y la totalidad de la materialidad no está mediada ni creada por la conciencia humana. Por el contrario, es una condición ontológica para el desarrollo de la conciencia humana.

Grosz recurre al concepto material e ideal de sustancia de Spinoza, al amor fati de Nietzsche, al plano de inmanencia de Deleuze y Guattari, al preindividuo de Simondon y a la autoexploración o autoafección de Raymond Ruyer para demostrar que el mundo preexiste a la evolución de lo humano y que sus fuerzas materiales e incorpóreas son las condiciones de todas las formas de vida, tanto humanas como no humanas. Obra maestra de un eminente teórico, Lo incorpóreo ofrece una nueva y profunda visión del problema mente-cuerpo.