La cabeza cortada: visiones capitales

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una investigación exhaustiva del tema de las cabezas cortadas en el arte, recurriendo a una amplia gama de referencias y análisis. Aunque ofrece valiosas ideas y conocimientos, es posible que algunos lectores encuentren cansino y menos atractivo el extenso enfoque en la historia del arte.

Investigación exhaustiva, análisis perspicaz, amplio espectro de referencias, especialmente útil para los interesados en las cabezas cortadas en el arte.

Puede resultar demasiado denso y detallado para algunos lectores, lo que puede provocar aburrimiento y falta de interés.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Severed Head: Capital Visions

Contenido del libro:

A partir de una provocadora exposición en el Louvre comisariada por la autora, La cabeza cortada analiza las representaciones artísticas de cabezas cortadas desde el Paleolítico hasta la actualidad.

A través de pinturas, esculturas y dibujos, Julia Kristeva dirige su afamada mirada crítica al estudio de la cabeza como símbolo y metáfora, como objeto religioso y como hecho físico, desarrollando un tema crítico en su obra: el poder del horror y el potencial del rostro para proporcionar una experiencia de lo sagrado. Kristeva considera la cabeza como icono, artefacto y lugar de pensamiento, buscando una comprensión más aguda de la violencia y el deseo que nos impulsa a cortar, y en algunos casos conservar, un objeto tan potente.

Su estudio se remonta hasta el 6.000 a.C., con la primitiva decoración y culto de cráneos por parte de los humanos, y sigue con el mito de Medusa; el mandylion de Laon (una reliquia sagrada en la que el rostro de un santo aparece en un trozo de tela); la historia bíblica de Juan el Bautista y su contrapartida, Salomé; los relatos de la guillotina; los misterios de asesinatos modernos; e incluso la retórica que rodea la lucha a favor y en contra de la pena capital. Kristeva interpreta estas "visiones capitales" a través de la lente del psicoanálisis, trazando infinitas conexiones entre su manifestación y la experiencia sagrada, y afirmando en gran medida la posibilidad de lo sagrado, incluso en una era de interacción "sin rostro".