Hombres entre las ruinas: Reflexiones de posguerra de un tradicionalista radical

Opiniones de los lectores

En conjunto, «Hombres entre las ruinas» de Julius Evola presenta una perspectiva compleja sobre el tradicionalismo y el pensamiento contrarrevolucionario. Aunque contiene ideas significativas sobre cuestiones sociopolíticas modernas, también expone puntos de vista anticuados y controvertidos que provocan fuertes reacciones.

⬤ Ofrece una crítica convincente de la modernidad, el liberalismo y el igualitarismo.
⬤ Contiene profundas reflexiones sobre los valores tradicionales y la restauración política.
⬤ La introducción proporciona un contexto vital sobre la vida de Evola y sus fundamentos filosóficos.
⬤ Muchos lo encuentran intelectualmente estimulante y valioso para comprender las alternativas políticas.
⬤ Destaca los defectos del pensamiento liberal contemporáneo y de las estructuras sociales actuales.

⬤ Algunos lectores encuentran los argumentos demasiado extremos, con tendencia al totalitarismo.
⬤ A menudo se percibe como anticuado o ingenuo en algunas partes.
⬤ El libro puede resultar difícil de leer y comprender, especialmente para quienes no están familiarizados con las ideas de Evola.
⬤ Las acusaciones de racismo y fascismo asociadas a la filosofía de Evola suscitan dudas sobre sus perspectivas.
⬤ Elementos de sermoneo y opiniones fuertes pueden alienar a algunos lectores.

(basado en 23 opiniones de lectores)

Título original:

Men Among the Ruins: Postwar Reflections of a Radical Traditionalist

Contenido del libro:

Magistral visión de conjunto de Julius Evola sobre las manifestaciones políticas y sociales de nuestro tiempo, la «era de la decadencia» conocida por los hindúes como Kali Yuga.

- Revela la guerra oculta que subyace a las crisis que se han convertido en un rasgo predominante de la vida moderna.

- Incluye el ensayo definitivo de H. T. Hansen sobre la vida política y la teoría de Evola.

Hombres entre las ruinas es el ataque frontal de Evola al materialismo predominante de nuestro tiempo y al espejismo del progreso. Para Evola y otros defensores del Tradicionalismo, vivimos en una época de crecientes conflictos y caos: el Kali Yuga de los hindúes o el Ragnarok germánico. En una época así, la decadencia social está tan extendida que aparece como un componente natural de todas las instituciones políticas. Evola sostiene que las crisis que dominan la vida cotidiana de nuestras sociedades forman parte de una guerra oculta secreta para eliminar el apoyo de los valores espirituales y tradicionales con el fin de convertir al hombre en un instrumento pasivo de los poderosos.

A menudo se considera a Evola como el padrino del fascismo italiano contemporáneo y de la política radical de derechas, pero un examen atento de los antecedentes históricos -como el que ofrece la introducción definitiva de H. T. Hanson- revela que Evola fue una figura mucho más compleja. Aunque tenía opiniones de extrema derecha, fue un intrépido crítico del régimen fascista y prefería un sistema de castas basado en la espiritualidad y el intelecto al racismo biológico defendido por los nazis. En última instancia, consideraba que las fuerzas de la historia estaban compuestas por dos facciones: el "escuadrón de demolición de la historia", esclavizado por una fe ciega en el futuro, y aquellos individuos cuya consigna es la Tradición. Estos últimos se sitúan en este mundo de ruinas a un nivel superior y son capaces de desprenderse de lo que hay que abandonar para que lo verdaderamente esencial no se vea comprometido.