El Reino y el jardín

Opiniones de los lectores

El libro presenta un convincente debate sobre el concepto del Jardín del Edén a través de las perspectivas de varios teólogos, en particular criticando las opiniones de Agustín sobre el pecado original y proponiendo una interpretación más optimista de la naturaleza humana y el paraíso.

⬤ Escritura clara y directa
⬤ atractiva exploración de temas teológicos centrados en la redención y la naturaleza humana
⬤ presenta a teólogos menos conocidos como Eriúgena
⬤ anima a los lectores a considerar un «paraíso de este mundo» que puede perseguirse.

Puede suponer un reto para quienes no estén familiarizados con Dante, ya que algunas partes del libro sobre él pueden resultar menos accesibles; algunos lectores pueden sentirse poco cualificados para evaluar los argumentos teológicos por falta de conocimientos previos.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

The Kingdom and the Garden

Contenido del libro:

En una reinterpretación a fondo de la tradición cristiana, Agamben demuestra que el Jardín del Edén siempre ha servido como símbolo de la verdadera naturaleza de la humanidad.

¿Qué fue del paraíso tras la expulsión de Adán y Eva? La pregunta puede parecer una argucia teológica, o incluso una broma, pero en El reino y el jardín, Giorgio Agamben la utiliza como punto de partida para una investigación sobre la naturaleza humana y las perspectivas de transformación política. En una reinterpretación a fondo de la tradición cristiana, Agamben demuestra que el Jardín del Edén siempre ha sido un símbolo de la verdadera naturaleza de la humanidad. Mientras que los teólogos anteriores consideraban que la expulsión era temporal, la doctrina del pecado original de Agustín la convierte en permanente, reimaginando a la humanidad como la paradójica criatura que ha sido completamente alienada de su propia naturaleza. Desde esta perspectiva, no puede haber retorno al paraíso, sólo la esperanza del reino mesiánico. Sin embargo, siempre ha habido pensadores que se han rebelado contra esta idea, y Agamben destaca dos ejemplos importantes. El primero es el filósofo altomedieval Juan Escoto Eriúgena, que defendía una unidad radical de la humanidad con todos los seres vivos. El segundo es Dante, cuya visión del paraíso terrenal apunta hacia la posibilidad de una auténtica felicidad humana en este mundo.

En lugar del reino mesiánico, que ha proporcionado el modelo para los movimientos revolucionarios modernos, Agamben sostiene que deberíamos depositar nuestras esperanzas de cambio político en un retorno a nuestros orígenes, recuperando el paraíso terrenal.