El Opus Dei: Una arqueología del deber

Opiniones de los lectores

El libro «Opus Dei» de Giorgio Agamben explora la evolución del concepto de deber desde sus orígenes en la Iglesia primitiva hasta la ética moderna, centrándose en última instancia en la relación circular entre el ser y el actuar de un sacerdote. Agamben critica la apropiación del deber por parte de Kant, presentando un análisis complejo y filosófico que puede suponer un reto para los lectores sin formación en su obra.

El libro es reconocido por sus profundas reflexiones filosóficas y su minuciosa exploración del contexto histórico de la ética, en particular cómo la Iglesia ha influido en las ideas modernas del deber. Se describe como un libro significativo y desafiante, que amplía eficazmente las ideas previas de Agamben con un rico marco intelectual.

La compleja y a veces desconcertante estructura del libro, junto con su denso contenido filosófico, puede dificultar su lectura a quienes no conozcan previamente otras obras de Agamben. Algunos pueden encontrar abrumadoras las referencias cruzadas y la profundidad del análisis.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Opus Dei: An Archaeology of Duty

Contenido del libro:

En esta continuación de El reino y la gloria y La miseria más alta, Agamben investiga las raíces de nuestro concepto moral del deber en la teoría y la práctica de la liturgia cristiana. Empezando por el Nuevo Testamento y llegando hasta la escolástica tardía y las encíclicas papales modernas, Agamben rastrea los intentos de la Iglesia de repetir el irrepetible sacrificio de Cristo.

Para ello es crucial la figura paradójica del sacerdote, que se convierte cada vez más en un puro instrumento del poder de Dios, de modo que sus propios motivos y su carácter son totalmente indiferentes mientras cumpla con sus deberes sacerdotales. En la modernidad, sostiene Agamben, el sacerdote cristiano se ha convertido en el sujeto ético modelo. Lo vemos sobre todo en la ética kantiana.

Contrastando la ontología cristiana y moderna del deber con la ontología clásica del ser, Agamben sostiene que la filosofía occidental se ha desarrollado en la tensión entre ambas. Esta última entrega del estudio de las estructuras políticas occidentales iniciado en Homo Sacer es una contribución al estudio de la liturgia, una ampliación de la genealogía de la moral de Nietzsche y una reelaboración de la historia del Ser de Heidegger.