Puntuación:
El nuevo Leviatán» de R.G. Collingwood es una actualización de la teoría política clásica de Thomas Hobbes, en la que aborda cuestiones políticas contemporáneas a través de un meticuloso examen de la naturaleza humana, la sociedad y la civilización. La prosa de Collingwood es atractiva y reflexiva, y fomenta una profunda reflexión sobre la dinámica del poder y la gobernanza, aunque la complejidad del contenido puede plantear dificultades a algunos lectores.
Ventajas:El libro ofrece profundos análisis de la historia, la sociedad y el comportamiento humano, desafiando a los lectores a reconsiderar la naturaleza de la política y la civilización. Los párrafos estructurados y numerados favorecen la claridad y la organización, haciendo accesible el riguroso pensamiento de Collingwood a pesar de su profundidad académica. Los lectores encontrarán especialmente convincentes sus reflexiones sobre la relación entre gobernantes y gobernados, con relevantes aplicaciones a cuestiones políticas contemporáneas.
Desventajas:Es posible que muchos lectores encuentren el libro denso y difícil de comprender en la primera lectura, por lo que será necesario leerlo varias veces para entenderlo en su totalidad. Algunos conceptos pueden parecer simplistas o provocar desacuerdos, sobre todo en lo que respecta a las definiciones de democracia y aristocracia. Hay una cantidad significativa de texto que puede resultar abrumadora o enrevesada para quienes no estén acostumbrados a la escritura académica.
(basado en 4 opiniones de lectores)
The New Leviathan; Or, Man, Society, Civilization and Barbarism
2014 Reimpresión de la edición de 1942. Facsímil exacto de la edición original, no reproducido con software de reconocimiento óptico.
R. G. Collingwood (1889-1943) fue un filósofo y arqueólogo en ejercicio británico conocido sobre todo por sus trabajos sobre estética y filosofía de la historia.
"The New Leviathan" (El nuevo Leviatán), publicado originalmente en 1942, pocos meses antes de la muerte del autor, es el libro que R. G.
Collingwood prefirió escribir a completar la obra de su vida sobre filosofía de la historia. Fue una reacción a la Segunda Guerra Mundial y a la amenaza que el nazismo y el fascismo constituían para la civilización. El libro se basa en muchos años de trabajo en filosofía moral y política e intenta establecer las múltiples y complejas conexiones entre los niveles de conciencia, sociedad, civilización y barbarie.
Collingwood sostiene que la teoría tradicional del contrato social no ha dado cuenta de la existencia continuada de la comunidad no social y su relación con la comunidad social en el cuerpo político. También critica la tendencia de la ética a confundir el derecho y el deber.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)