Ser dado: Hacia una fenomenología de lo dado

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan el profundo compromiso filosófico del libro con la complejidad y la noción de experiencias anentrópicas en la conciencia humana, sugiriendo que es sugerente y significativo en sus contribuciones a la filosofía. Sin embargo, existe cierta incertidumbre sobre la acogida que tendrá entre los filósofos profesionales y los problemas de entrega que plantea la compra física del libro.

El libro se describe como profundo y significativo en la exploración de las complejidades de la experiencia y la conciencia. Los críticos consideran que aborda nociones originales que desafían los paradigmas filosóficos tradicionales, sobre todo en su tratamiento de temas como el amor y los modos únicos de lo dado.

Hay escepticismo sobre la opinión de los filósofos profesionales, ya que un crítico expresó su preocupación por el posible rechazo o ignorancia por parte de lógicos y positivistas. Además, hubo problemas con la entrega del libro, aunque esto se refiere más a la experiencia de compra que al contenido en sí.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Being Given: Toward a Phenomenology of Givenness

Contenido del libro:

Junto con Las ideas de Husserl y Ser y tiempo de Heidegger, Ser dado es una de las obras clásicas de la fenomenología del siglo XX. A través de lecturas de Kant, Husserl, Heidegger, Derrida y la fenomenología francesa del siglo XX (por ejemplo, Merleau-Ponty, Levinas y Henry), aventura una reevaluación audaz y decisiva de la fenomenología y sus posibilidades. El libro, el más original de su autor hasta la fecha, lleva la fenomenología hasta sus límites en un intento de redefinir y recuperar el ideal fenomenológico, que, según el autor, nunca se ha realizado en ninguna de las fenomenologías históricas. Frente a la reducción a la conciencia de Husserl y la reducción al Dasein de Heidegger, el autor propone una tercera reducción a lo dado, en la que los fenómenos aparecen incondicionalmente y se muestran desde sí mismos por propia iniciativa.

Ser dado es la respuesta más clara y sistemática a las cuestiones que han ocupado a su autor durante casi dos décadas. El libro articula un poderoso conjunto de conceptos que deberían provocar nuevas investigaciones en filosofía, religión y arte, así como en la intersección de estas disciplinas.

Algunas de las cuestiones significativas que trata son la definición fenomenológica del fenómeno, la redefinición del don en términos no de economía sino de don, la naturaleza de los fenómenos saturados y la pregunta "¿Quién viene después del sujeto? "A lo largo de su examen de estas cuestiones, el autor señala cuidadosamente su importancia para los campos cada vez más populares de los estudios religiosos y la filosofía de la religión. Ser dado es, por tanto, una lectura indispensable para cualquiera que se interese por la cuestión de la relación entre lo fenomenológico y lo teológico en la fenomenología de Marion y la emergente fenomenología francesa.