Ser dado: Hacia una fenomenología de lo dado

Opiniones de los lectores

Las críticas elogian la profundidad y complejidad filosóficas del libro, destacando su enfoque innovador de conceptos como las energías anentrópicas y la naturaleza de la conciencia. Se compara favorablemente con grandes obras filosóficas. Sin embargo, se menciona la falta de ejemplos prácticos, como los encuentros artísticos, lo que puede limitar su atractivo para algunos lectores.

El libro se considera intelectualmente estimulante, ya que ofrece un nuevo paradigma sobre la complejidad y la conciencia. Se compara con obras filosóficas significativas, lo que indica su profundidad e importancia. Los lectores lo consideran potencialmente maravilloso y que invita a la reflexión, basándose en obras anteriores del autor.

Algunos lectores podrían encontrar limitante el enfoque fenomenológico del libro, ya que no explora experiencias prácticas o encuentros artísticos con los conceptos tratados. Además, hubo un problema logístico con la entrega del libro, que afectó a la experiencia de la reseña.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Being Given: Toward a Phenomenology of Givenness

Contenido del libro:

Junto con Las ideas de Husserl y Ser y tiempo de Heidegger, Ser dado es una de las obras clásicas de la fenomenología del siglo XX. A través de lecturas de Kant, Husserl, Heidegger, Derrida y la fenomenología francesa del siglo XX (por ejemplo, Merleau-Ponty, Levinas y Henry), aventura una reevaluación audaz y decisiva de la fenomenología y sus posibilidades. El libro, el más original de su autor hasta la fecha, lleva la fenomenología hasta sus límites en un intento de redefinir y recuperar el ideal fenomenológico, que, según el autor, nunca se ha realizado en ninguna de las fenomenologías históricas. Frente a la reducción a la conciencia de Husserl y la reducción al Dasein de Heidegger, el autor propone una tercera reducción a lo dado, en la que los fenómenos aparecen incondicionalmente y se muestran desde sí mismos por propia iniciativa.

Ser dado es la respuesta más clara y sistemática a las cuestiones que han ocupado a su autor durante casi dos décadas. El libro articula un poderoso conjunto de conceptos que deberían provocar nuevas investigaciones en filosofía, religión y arte, así como en la intersección de estas disciplinas.

Algunas de las cuestiones significativas que trata son la definición fenomenológica del fenómeno, la redefinición del don en términos no de economía sino de don, la naturaleza de los fenómenos saturados y la pregunta ¿Quién viene después del sujeto? A lo largo de su examen de estas cuestiones, el autor señala cuidadosamente su importancia para los campos cada vez más populares de los estudios religiosos y la filosofía de la religión. Ser dado es, por tanto, una lectura indispensable para cualquiera que se interese por la cuestión de la relación entre lo fenomenológico y lo teológico en la fenomenología de Marion y la emergente fenomenología francesa.